Литтл Маунтинмэн

PANOPTIKUM. ПАРАДНОЕ




Привет! Я Эдгар По.

У нас тут сломался звук.
Но я хочу познакомить вас с одним вашим современником.
Он графоман, но, кажется, подающий надежды.
Зовут, правда, как попало:  какой-то Пол Эктоф:
ну  куда это годится!
Ну да ладно:

  он выстроил для вас нечто забавное.
Вон он внизу: рвётся к микрофону...
Пол Эктоф у микрофона:Свернуть )
звёздочка пустая 1 штука.png



 
Литтл Маунтинмэн

Деньги адмирала Колчака

Ростислав Николаев

Еще летом 1918 года Сибирское Временное правительство стало испытывать финансовые трудности, связанные с отсутствием денежных знаков. Осенью, перед приездом адмирала А.В. Колчака в Сибирь, положение стало критическим. Пытаясь ликвидировать денежный голод, правительство вынуждено было пойти на путь выпуска своих суррогатных денег.

Читать дальше...Свернуть )

Читать дальше...Свернуть )

Читать дальше...Свернуть )

Литтл Маунтинмэн

Керенки против адмирала Колчака





война, деньги Керенки поступали в обращение неразрезанными листами.

Самые известные и самые странные деньги Гражданской войны – это керенки, казначейские знаки достоинством 20 и 40 рублей. Примечательно, что при Александре Керенском они едва лишь успели появиться, а в широкий оборот пошли уже при советской власти. И ходили до 1922 года.


Читать дальше...Свернуть )


Литтл Маунтинмэн

11 доказательств того, что инопланетяне воруют носки

Оригинал взят у scinquisitor в 11 доказательств того, что инопланетяне воруют носки

Пусть тот, кто не сталкивался с пропажей носков, первым бросит в меня свой недовольный комментарий. Носки пропадают – и это факт. Обычно мы ищем проблему в себе, в нашей неаккуратности, рассеянности, неспособности соблюдать чистоту и порядок в жилом помещении. Но даже лучшие из нас не застрахованы от пропажи носков. Так что, если дело не в нас, а в неведомой силе, остающейся в тени? Конечно же, я говорю об инопланетянах. Но прежде, чем вы покрутите пальцем у виска, прошу все же выслушать мои аргументы, ведь если я прав, мы находимся на пороге величайшего открытия.

1. Наука не может объяснить все случаи пропажи носков. Ученые по всему миру теряют носки, ищут их и не могут найти. Если бы существовала убедительная научная теория пропажи носков, то ученые уже давно нашли бы все пропавшие носки.

2. Не существует доказательств тому, что инопланетяне не воруют носки. Не существует законов физики, которым противоречило бы то, что инопланетяне воруют носки. То, что мы не имеем доказательств, говорит лишь о том, что инопланетяне не желают быть обнаруженными.

3. Доказательство от причинности. У всего существует причина. У пропажи носков она тоже должна быть. Кому нужно, чтобы пропадали носки? На этой планете заинтересованных нет. Поэтому логично предположить, что речь идет о существах с другой планеты. Не могут же носки сами пропадать!

Читать дальше...Свернуть )
Метки:
Литтл Маунтинмэн

Гуманисты не только умнички, но и порядочные вруны


Когда эпоха Возрождения открыла для себя
Сенеку и стоиков, возникла серьезная потребность в текстах античных философов сходного мироощущения, однако только со Спинозой и Лейбницем началось глубокое содержательное освоение классического философского наследия. Шаг за шагом возрастали и требования к качеству текстов. В лучшем немецком переводе Марка Аврелия, сделанном Ф. К. Шнайдером, отсутствует более ста его изречений. Некоторые из них не включаются в издания и по сей день: настолько невероятным выглядит в устах античного монарха, например, осуждение любви к мальчикам (I, 16), в чем Марк Аврелий решительно обвиняет своего отца. Другой пример: пассаж, в котором император подозревает христиан в сомнительной склонности к мученичеству (так в тексте: Christianoi, XI, 3. К. Р. Хайнс (Лондон, 1924) сомневается в подлинности этого предложения). И уж совсем нелепо звучат императорские проклятия в адрес колдовства и суеверий. Эта тема не могла быть поводом для серьезных размышлений в античном Риме, зато живо обсуждалась гуманистами.
Капелле («Размышления Марка Аврелия», LI) удивляется невиданной откровенности, «какой не знает дошедшая до нас античная литература». Равно неизвестны нам предшественники и последователи, творившие в столь редком жанре интимного дневника. Дневник написан на странном, изобилующем простонародными выражениями и ошибками в греческом, что простительно автору, родным языком которого была латынь (Капелле, «Размышления», LIII). Построение фразы и стиль, по-видимому, заимствованы у учителя Цицерона Посейдония; у него многое заимствовал и Сенека. Но: «сохранилось чрезвычайно мало достоверных фрагментов Посейдония» (Тайлер, 1984).
При жизни император, разумеется, не мог предать гласности свои саморазоблачения, зато после его смерти это должны были сделать личные секретари. Они собрали все высказывания в 12 книг, при этом туда могли вкрасться и чужие сентенции.
Вот некоторые любопытные сведения об этом человеке: римский император Марк Аврелий Антонин (26.04.121-17.03.180) происходил из знатного испанского рода. В 175 году, почти уже проигрывая битву, он получил знамение небесное, счел это заслугой своего христианского легиона (sic!) и препятствовал с тех пор преследованию христиан, что, впрочем, не вполне ему удалось: еще до Гевары церковь постановила считать годы его правления «эпохой четвертых гонений», и эту вину уже нельзя было заставить исчезнуть. Тертуллиан оправдывает его, называя преследования христиан в Лионе 175 года «слишком далекими от Рима». Письмо Юстина (сохранилось в копии у Евсевия), принявшего в 165 году в Риме мученическую смерть, не может служить обвинительным документом, так как признано богословами подделкой. Дальнейшие письма христиан императору, которые охотно цитируются, как, например, пророчество Атенагора об апокалиптическом конце времен, являются анахронизмами в высшей мере; Тайлер (с. 14) при этом замечает: «Едва ли Марк Аврелий читал эти пространные послания».
Так Марк Аврелий завоевал почет и уважение как почти христианский император.
Последующие поколения привлекало в текстах Сенеки и, прежде всего, самого Марка Аврелия, то, что слово «Бог» всегда употреблялось в единственном числе, как если бы речь шла о Боге христиан. Изложенная Марком Аврелием христианизированная языческая философия знает только один мир, одного Бога, одну природу всего сущего, одну материю, один закон и один разум.
В «Размышлениях» Марк Аврелий предстает перед нами неким совершенным, не могущим реально существовать созданием, новой гуманистической версией Христа, олицетворившей, вне времени и пространства, общеевропейскую волю к идеальному. И этот общеевропейский идеал носит черты миропонимания XVI века.
Добавим этому идеалу жизненности еще и сопутствующее этой фигуре обрамление: свирепствовавшую в то время чуму, от которой он умер, египетскую королевскую картушу с его именем и множество его «античных» изображений, созданных великими мастерами Возрождения (например, бронзовая конная статуя в Ватикане). И, наконец, латинские письма 25-летнего философа к учителю Фронто, настолько ребячливые и вместе с тем высокопарные, что их можно отнести не иначе как к курьезу в творчестве гильдии поддельщиков. Во многих изданиях «Письма» предпосланы собственно «Размышлениям», хотя по их стилю ясно, что произведения принадлежат разным авторам.
Уже в конце XV века стали раздаваться голоса гуманистов, протестующих против засилья литературно-исторических фальсификаций и опасающихся потери всяческого масштаба. Самым известным из них был Валла, разоблачивший многие подделки и подвергавшийся за это гонениям. Он попытался тем не менее сверить текст вульгаты Нового Завета с греческим «оригиналом», благодаря чему нашел мощных заступников.
Понимая, насколько важно использование источника «из первых рук», Поджо пытался даже выучить древнееврейский язык. Но этот шаг сделало уже следующее поколение.

--------------------
Цитирую из книги Уве Топпера "Фальшивая история".
Литтл Маунтинмэн

Андахуайлас в свете Тараканистики


 
     Повестушка "Андахуайлас" отпочковалась из так и ненаписанной книги-сборника "Разведчики Перу", начатой эдак в 2013 году, и брошенной именно не этой повести. По причине творческого "затыка". 

Предлагаю посмотреть набросок замысла ко второму варианту «Андахуайласа» уже в свете появившейся концепции Графоманус Санаториума и эскизного энциклопедического словаря по Тримирью, названному мной "Тараканистикой".

Здесь есть выдержки из этого словаря.

Полюбопытствовать сможете в разделе (сборнике) "Тараканистика".

Если кому-то (вдруг) станет интересно – что же это за такой начатый и брошенный «Андахуайлас», то только намекните. Я найду и переопубликую.

Я вроде бы печатал первую главу Андахуайласа здесь на Прозе. Она была вовсе не плохой. Но кинулся посмотреть и не нашёл даже в "удалённых произведениях". Это странно.

В первом «недоАндахуайласе» тайны нет.

В переделываемом тайна будет, и не одна: повесть будет просто нафарширована тайнами – одна абсурдней другой.

А пока что идёт разработка алгоритма.

ххххххххххххх

Замысел

Мозгиус Умник (раб. имя) из Второго Мира Графоманусов – он начинающий агент, можно даже сказать, что обыкновенный практикант, выигравший "Право на приключение" (сравните с "Правом на путешествие") в Секторе Внешнего Реагирования (СВР) самой мощной и влиятельной организации Второго Мира - «Графоманус Санаториум".

В дополнение к традиционным санаторным и учебным функциям, "Графоманус Санаториум" также имеет высшую и средние Школы Агентов, то есть тех субъектов, что засылаются, в частности, в параллельный Миру Графоманусов Первый Мир, то есть в Мир Человекусов.

По заданию СВР агент Умник подсаживается в автобус из повести «Андахуайлас». То есть, если более понятными словами, то внедряется в сюжет брошенной книги.

Агенту Умнику поставлена задача (по сути это сюжетная завязка новой истории, но ЧИТАТЕЛЬ ЭТОГО (кроме вас, конечно, и в виде исключения) НЕ ЗНАЕТ.

Главная задача Умника:
Выявить роль героев и персонажей, взбунтовавшихся против автора в книге «Андахуайлас», отчего книгу пришлось забросить. В Мире Графоманусов насильное прекращение написания книги кем-либо из графоманусов или сапенсов считается нарушением главного права  Графоманус-мира, то есть Демократии в области свободы слова, и права Графомануса на МНИ /материальный носитель информации/. То есть, по сути, речь идёт о священном праве каждого графомануса на вечную жизнь в мире Ноо /в неографосфере/.

Для этого агент Умник должен:

1. Составить на каждого из героев книги досье, в котором должно быть отражена не только его прошлая жизнь, но, главное, он должен выяснить: принимал  ли герой книги участие в бунте, или является "обыкновенным и нейтральным путешественником".

2. Определить по возможности главных зачинщиков «БУНТА».

3. Условие: Умнику не дали сведений по действительной причине прекращения работы над книгой, хотя об имени автора он догадывается: это, как он думает, никто иной, как сам владелец Графомануса Санаториума». (ПРИМЕЧАНИЕ: Имя автора и действительную цель поездки Умника ДО ПОРЫ, то есть до максимально возможной поры, следует УТАИТЬ!

4. Передать сведения в Аналитический Центр Графоманус Санаториума (АЦ ГС), который по окончании расследования докладывает результаты в Тараканиус Центр (последнее - нечто вроде мирового правительства - Мира Графоманусов имеется в виду).

5. При всём при этом он должен вести себя смирно (двадцатистепенным агнцем), не поддаваться на провокации, то есть по возможности не подключаться к процессу, или, если иными словами, не участвовать во внутренней революции, и, тем более, влиять на сюжет: его задача на этом этапе только анализировать и докладывать».

Однако, внутрикнижная жизнь (естественно, что полная реализма – и до поры до времени, то есть максимально, насколько это возможно, не раскрывать этой тайны) втягивает его в водоворот событий и заставляет косвенно, а то и самым прямым образом участвовать во влиянии на сюжет, первоначально запланированный автором.

Он, разумеется не знает, но, в какой-то момент догадается, что в автобусе имеется второй агент «Графоманус Санаториума» (сокращённо GS), посланный параллельно ему. Условное его имя: Агент №2. Маска ПОКА неизвестна: даже пишущему эти строки.

Таким образом, задача Умника (напоминаю: он агент №1) усложнится.

Второй агент, вполне вероятно, что по собственной инициативе создаёт провокационные ситуации, чтобы – по мнению этого агента №2 - на их фоне выявление «бунтарей» происходило скорее. Таким образом он мешает «честному» и непредвзятому расследованию агента №1.

Наш Агент №1, похоже, станет главным героем-протагонистом в моей истории. Но жизнь покажет. Ибо все мы знаем какими непослушными бывают иной раз герои, на которых авторы изначально и по наивности возлагали совершенно другие функции.

Тонкости

Путешествие в автобусе, то есть сама базовая повесть «Андахуайлас» происходит (по нашему пониманию) в реальном человеческом мире, или в «Человекусском Мире номер один» по графоманусской классификации.

Тут надо сказать, что мозгиусы и сапиенсы давно знают, что так называемые люди – это всего лишь биологические роботы (эгочеловекусы, эгоисты) , а их поступками управляют точно такие же мозгиусы и сапиенсы, что и «шпионы-агенты».

Тут следует сказать, что в писательско-графоманских Мозгах (Вавиломах) существуют, разумеется, не только упомянутые уже агентские службы, а целый мозгомир, индивидуальный для каждого эгочеловекуса. Имеются и обыкновенные, в том числе, ленивые, бездеятельные, шаловливые и прочие, и прочие, и прочие разновидности как вольных мозгусов, так и «галерно-привязанных» сапенсов-служащих.

Имеется разная живность, например, так называемые в тупой человеческой литературе «тараканы».

На самом деле это никакие не тараканы, а вполне милые (правда встречаются и страшные) существа, похожие на бильярдные шары. Только они полупрозрачного вида, колеблющиеся. У них иной раз можно разглядеть некие рты, уши и глаза, но, чаще всего, это именно шары (или пузыри, если хотите).

Они бегают, сталкиваются, сливаются, распадаются, образуют цепочки, и составляют мыслительные комбинации.

Они имеют отношение к так называемым «снам эгоистов». Словом эти шаро-тараканного вида мозгиусы (шаровики, нашары, кружкИ, шарыпокати) живут странной жизнью, напоминающей «броуновское движение».

Их тысячи и миллионы: всё в зависимости от конструкции ума того Эгоиста, в Вавиломе которого они живут.

Шаровиков по неизвестной нам системе (возможно типа «облав», но не «зачисток») вылавливают специальные сапенсы-надсмотрщики вольнодумья – своего рода полиция умов, и устраивают пойманным существам «прокачки».

Из некоторых получается вычленить полезные мыслительные комбинации, после чего полупустые оболочки шаровиков отпускают обратно.

Агенты-мозгиусы являются как бы элитой Вавиломов и, кроме помощи в управлении своим Эгоистом, занимаются также влиянием на других (дружественных или вражеских) Эгоистов через соответствующие Вавиломы.

Техника «подсадки»

Подсадка «агентов» в чужие Вавиломы) происходит практически незаметно. Это можно сравнить с проникновением бацилл в тела эгоистов, только в данном случае эти «бациллы» - умственного происхождения.

Чужой Вавиломг как бы «заражается» какой-либо идеей (поначалу вполне безопасной), но при «нормальной прописке» развивается до такой степени, что начинает влиять на внутреннюю деятельность Вавиломов: через его управленческий аппарат. А в управленческом аппарате служат всё те же галерные сапенсы.

Деятельность «подсаженных» агентов бывает удачной, а бывает, что и не очень. Этих чужих агентов могут «вычислить» и изгнать: с разной степенью невежливости.

Могут и сурово наказать: вплоть до духовного убийства внедрённого агента. Это самое сильное наказание.

Мы понимаем: жизнь Штирлица была опасной и трудной. Что уж говорить о мозговой деятельности наших знакомых существ. Это не тараканов по квартире гонять!

Что такое Внутренний Голос

Общение Вавилома со своими сотрудниками осуществляется через Внутренний Голос (или просто Голос).

Голос – это неподвижное существо. Если, конечно, это существо, а не нечто принципиально другое. Никто из мозгиусов и сапиенсов этого Голоса не видел: только слышал.

Причём, Голос этот мозгиусы с сапенсами слышат чаще, чем собственную речь. Голос будто одновременно и снаружи6 один для всех, и в каждом из этих существ. Как Голос успевает справляться с ними, ведь этих существ в каждом Вавилоне не по одной тысяче, разве что только Тараканус Графоманус знает.

Этот Голос может достать агента даже тогда, когда агент находится на задании в чужом Вавиломе или вообще на выходе. Но на выходе из Вавилома связь с Голосом становится проблематичной. По этой причине у особо ловких агентов имеются собственные увёртки. Иногда агенты делают вид, что не слышат указаний Голоса. Но это случается с плохими агентами, или с агентами-предателями. У правильных агентов всё всегда в полном порядке.

Что такое Вавилом

У каждого Вавилома имеется название, а у каждого Голоса имя. Чаще всего это соответствует паспортному имени эгоиста.

Рядовые мозгиусы и сапиенсы никогда в жизни своей не видели Голосов. И существа ли они или Духи?

Имеется мнение, что Вавилом – это некая высокоматериализованная совокупность всех умственных качеств Вавилома, а также тех отделов Вавилома, которые собственно отвечают за физическое функционирование эгоистов. То есть это: двигательные функции (через нервный аппарат), речевые, зрительные, слуховые, осязательные, размножальческие, пищеварительные, защитные функции и другое.

Что думают сапенсы относительно Голосов нам не известно. Многие же мозгиусы думают, что у Голоса всё-таки есть тело, только оно глубоко запрятано и настолько нематериально, что выше их довольно проницательного зрения и выше их умственных способностей.

Таким образом, если внешний облик мозгиусов и сапиенсов можно более или менее точно ассоциировать с внешним обликом эгоистов, и точно таким же образом ассоциировать поведенческую деятельность, то у Голоса никакого образа нет.

Лишь ненормальные мозгописатели и мозгографоманы, и чисто лишь по собственной литературной прихоти, могут ассоциировать Вавиломы и Голоса эгоистов с каким-либо сооружением или с живым объектом, или с природным явлением, или выдуманным образом, и так далее, известным в человеческом мире.

Но нормальные мозгиусы и сапиенсы знают совершенно точно: Вавилом это только Вавилом, и ничего более этого. Уж всяко, что это не кусок живой плоти с глазами.

Хотя… кто его знает, мысль, как говорится, интересная. И, может быть, хоть это маловероятно, что так оно и есть. Ну вдруг! Но уж больно неаппетитно как-то оное выглядит…

В общем, не знаем как в человекусском мире, но большинство мозгиусов Второго Мира предпочитают видеть в Вавиломах и Голосах не куски мяса с глазами, не Медуз-Горгон, а что-то более приятное и возвышенное: типа облаков для Вавиломов, и нечто вроде бесплотного духа, или местного Боженьки, может страшного, но справедливого пророка, для Голосов.

……………………………………

PS: Дальше публиковать мысли не буду: и без того разболтался. А язык – находка для плагиаторов.

Литтл Маунтинмэн

Два австралийских балбеса пересекают Сибирь

Любопытный фильмец о двух австралийских балбесах, решивших просквозить Россию на велосипедах без серьёзной подготовки. Слава богу, остались живы.  Но пальцы одному таки пришлось обрезать. Кто же зимой путешествует в кедах?