Литтл Маунтинмэн

PANOPTIKUM. ПАРАДНОЕ




Привет! Я Эдгар По.

У нас тут сломался звук.
Но я хочу познакомить вас с одним вашим современником.
Он графоман, но, какой-то необычный..
Зовут тоже как попало:  какой-то Пол Эктоф.
Он хочет вам сообщить о своём ПАНОПТИКУМЕ. Жмите тут >>>Свернуть )



 
Литтл Маунтинмэн

Художник должен быть голодным

Фраза взятая мной в качестве названия статьи, известна наверное всем. «Художник должен быть голодным» Есть мнение, что имеется в виду творческий голод. То есть кушать художник должен обильно, вкусно, качественно и регулярно. Художники и пр. их коллеги по цеху с этим согласны, с тем в частности, что кушать хорошо должны. Художники они тоже люди, а человек, это не только «звучит гордо», но ещё и есть хочет. Оспаривать это утверждение я тут не собираюсь.

Человек он вообще, исторически, еду ищет, потом о размножении думает, ну и пр. Всё естественно и нормально. «А к чему это предисловие?»  Спросит (или не спросит) озадаченный читатель? Да к тому читатель мой дорогой, что если художник что-то там рисует, сочиняет и так далее, то нужно себя спросить – а это он для денег (чтобы не голодать) или правда так считает?
Ну вот приходится ему, художнику этому, врать или попросту делать, что нужно, ради того чтобы не голодать и вообще жить красиво. Можем мы его осуждать? Нет конечно. Если его деятельность вреда не приносит. А должны мы ему верить? Не думаю. Я вот не верю. Ну я вообще человек циничный и недоверчивый. Проф. Деформация, работа с контингентом специфическим, суровые условия, алкоголь опять же…

А ты читатель, веришь? Вот допустим, некий лауреат премии Нобеля. Физик, но премия не по физике, а за Мир и сказал он то-то и то-то, посоветовал нам всем это-то.Можно и послушать. Возможно он и прав и из за реактора ему виднее, а может и нет.
Вспоминается мне вот такой случай. В конце 80-х понесло у нас врачей в депутаты разных уровней, от местных, до верховного совета. Город Ленинград, (ещё пока) зал, в нем (в зале) человек 300. Выходит кандидат, какой-то хирург - прямая кишка и минут 40, по бумажке рассказывает – что нам делать с экономикой, политикой и как жить дальше. Все слушают. Некоторые даже что-то понимают. Согласны практически все.
Потом слово берёт проф. ПоповСвернуть )

Союзные моряки стали жаловатьсяСвернуть )

Писатель сильно хотел кушать?Свернуть )

Котлеты из лебеды были его обычным блюдомСвернуть )

Илл. И. Е. Репин "Красноармеец отнимающий хлеб у ребёнка"
Об изнасиловании черенком от лопаты генералаСвернуть )


Когда они врут,писатели эти, а когда правду говорят? Понять порой очень сложно.

Литтл Маунтинмэн

Гуманитарии обратились к Цивилёву: "Не ставить ВАРВАРУ!"

  взято из:  http://sibdepo.ru/reading/otkrytoe-pismo-k-gubernatoru-kuzbassa-s-prosboj-ne-stavit-svyatuyu-varvaru-v-boru.html



     Уважаемый Сергей Евгеньевич!
Несколько дней назад администрация и Совет народных депутатов г. Кемерово, ссылаясь на якобы мнение архитекторов, а также пожелания епархии и общественности, объявили об установке гигантской статуи святой Варвары в Рудничном бору.
На протяжении столетней истории г. Щегловска и г. Кемерово горожане бережно охраняли этот уникальный уголок живой природы.
В 1913-19 гг. руководители угольной компании «Копикуз» несмотря на близость Соснового бора, категорически запретили вырубать лес для строительных нужд.
В 20-е годы аналогичное решение приняло руководство АИК «Кузбасс». Себальд Рутгерс за вырубку леса ввёл крупный денежный штраф.
27 ноября 1929 года городские власти приняли историческое решение: «На правом берегу реки Томи есть хвойный и лиственный лес, который нужно сохранить, как очистительную зону в промышленном, угольном районе,.. Сосновый бор считать Заповедником…». Нарушителей закона увольняли с работы.
Даже в годы войны, когда город испытывал острый дефицит строительного и крепежного леса, не было срублено ни одного дерева!
Сосновый (Рудничный) бор для г. Кемерово имеет историческое, культурное, экологическое и важное природоохранное значение. Это городской лес, а не «парк».
26 июня 2015 года Совет народных депутатов г. Кемерово в целях сохранения и восстановления природных объектов бора принял решение №420 «О создании особо охраняемой природной территории местного значения «Природный комплекс Рудничный бор».
Этому предшествовала череда скандалов, общественного возмущения планами некоторых бизнесменов «освоить» и «окультурить» Рудничный бор и разместить в нём различные объекты. Была проведена серьёзная совместная работа представителей общественности, органов государственной власти, которая завершилась созданием ООПТ и утверждением режима Особой охраны.
В настоящее время статус ООПТ и действующий режим Особой охраны являются своего рода «мирным договором» и гарантией сохранения бора. Попытки же ослабить режим особой охраны с целью установки монумента могут привести к необратимым последствиям.
Негативным результатом установки такой масштабной скульптуры станет нарушение исторически сложившейся панорамы правого берега Томи с её жемчужиной – природным сосновым бором.
К тому же идея установки скульптуры святой Варвары, покровительницы шахтёров, именно в Бору не имеет абсолютно никакого исторического объяснения, – почему памятник необходимо расположить именно в Бору, а не в другом месте? Было бы логичнее поставить статую святой Варвары на Горелой горе, возле которой рудознатец Михайло Волков в 1721 году открыл месторождение кузнецкого каменного угля.
Кемеровская область является многонациональным регионом. В Кузбассе наряду с христианской религией существуют и другие вероисповедания. Поэтому содействие властей в установке исполинского монумента, являющегося символом одной конфессии, вызовет неудовольствие у представителей других религиозных объединений, например, у мусульман, буддистов и др. Мы полагаем, что сейчас властям и церкви необходимо объединять и консолидировать общество, а не разъединять его.
Просим Вас прислушаться к Президенту нашей страны, его словам на последнем съезде «Единой России» 8 декабря 2018 года: «… никогда не допускать никакого хамства, заносчивости, пренебрежения к людям. На любом уровне: на самом верхнем, или на самом нижнем, муниципальном».
К сожалению, депутаты Кемеровского горсовета на недавних депутатских слушаниях перед принятием решения об изменении положения ООПТ «Рудничный бор» полностью проигнорировали мнение общественности. Во главу угла они поставили суждения «заказных специалистов», которые сознательно извратили результаты комплексного экологического обследования лесного массива «Рудничный бор», не учли рекомендации известных архитекторов, историков, общественных деятелей. В результате принятое депутатами решение, как считают многие юристы, не соответствует законам Российской Федерации.
Рудничный бор – это неотъемлемая часть нашей малой родины, это уникальное природное достояние. У кемеровского Рудничного бора нет аналогов в мире.
Уважаемый Сергей Евгеньевич, убедительно просим и призываем Вас не пренебрегать мнением жителей Кемерова и отказаться от планов возведения гигантского монумента в Рудничном бору, а также от планов по дальнейшему «окультуриванию» городской тайги.
Поверьте, такова позиция значительной части кемеровской интеллигенции и очень многих неравнодушных горожан. Тем не менее, мы не берёмся говорить от имени всех. Обращаемся к Вам только от себя лично.
подписались:Свернуть )
Литтл Маунтинмэн

То ли Ломоносовы с Фоменковыми лишка на Миллера наговаривают, то ли М. - тот ещё лис!

 
Предложение, как исправить погрешности, находящиеся в иностранных писателях, писавших о Российском государстве
Г. Ф. Миллер
 Всякой, читая со вниманием печатынныя в чужестранных землях о Российской империи книги и сам имея некоторое знание в Российской истории и географии, не может спорить, что оныя книги наполнены премногими погрешностями, что очень много в них недостает того, что потребно к обстоятельному знанию о России и что повторяются в них разныя известия, писанныя лет тому назад за сто и за двести, к безславию Российскаго народа, равномерно как бы оныя времена еще не миновались, в коих предки наши более к войне, нежели к наукам склонны будучи, имевши с иностранными народами весьма малое сообщение, конечно от нас, их потомков, нравами и обхождением (в чем признаться нам не стыдно) несколько были отличны. Но за что нас попрекать всегда теми же пороками, когда оные при возсиявшем наук свете, обстоятельным познанием должностей, коими мы Богу, ближнему и самим себе обязаны, коротко сказать, изучением нравоучительной науки и разумным подражанием всему тому, что у других благонравных народов похвалы достойное примечается, хотя не у всех, однако у лучшей части Российскаго народа благополучно прекратились.

Причину сему увидеть не трудно. Никто еще из нас на свет не издавал истории о Российском народе и о состоянии сего государства на каком-нибудь языке иностранном. Все, что иностранные о России знают, то передано им от иностранных же. А большая часть из них не знали сами довольно о том, что писали. Никто не мог иметь довольных способов к получению нужных к своему намерению известий. Почти все следовали старым предуверениям, а некоторые, по-видимому, и хотели России отметить за то, что, будучи в ея пределах, не сыскали себе щастия по их желанию. Однако такия сочинения приняты за самыя справедливыя, паче тогда, когда сочинители в России несколько лет обретались, другие в чинах состояли или находились в таких обстоятельствах, что пощастливилось им получить более известий, нежели другим, или и ездили внутрь государства, чем достали себе похвалу, что будто известия, ими записанныя, обстоятельнее и достовернее всех прочих. Таким образом, один у другаго выписывает погрешности, потому наипаче, что оным с Российской стороны публичнаго в книгах прекословия и исправления не бывало.

Правда, что великодушное презирание неосновательных попреканий больше похвалы, нежели порицания достойно. Неправда оказывается по большой части сама собою, и немногие писатели умеют искусно закрывать свои пристрастия, чтоб благоразумные читатели не могли разсудить по оным о их нравах. Однакож, кажется, что также потребно, как для чести Российскаго народа, так и для удовольствования иностранных, Российскую историю и географию от погрешностей, которыми изкажена она у иностранных писателей, очистить, и находящиеся у них недостатки исправить. Самое наше Российское юношество чувствует от того немалой вред. Нет у них печатных на Российском языке книг, из которых бы могли получить основательное знание своего отечества и достаточное об истории онаго уведомление. Вместо сего тщатся они удовольствовать свое любопытство описаниями иностранных авторов, из коих собирают токмо несправедливыя и всегда несовершенныя известия, которыя исправлены быть инако не могут, как долговременным искусством, многотрудным чтением рукописных историй и восприятым во внутренния Российская страны путешествием.

Но когда есть нужда всей Европе в исправных и достаточных описаниях о истории и географии Российской, когда честь Российския империи того требует, чтоб находящияся в иностранных книгах неправедныя и предосудительныя известия поправлены были, когда необходимо нужно Российскому юношеству иметь исправныя книги к изучению по оным истории и географии их отечества, то надлежит приступить к самому делу, и потщиться с прилежанием наградить находящейся в сем поныне недостаток.

Весьма бы полезно было, когда бы кто, имеющий к сему довольно способности сочинял достоверную о Российском государстве историю и географию, наперед хотя сокращенную, а потом и пространную, и оныя бы издавал в печать. Также и немало бы к тому способствовало, ежели бы, по учиненному в апреле месяце 1755 году в сих «Ежемесячных сочинениях» предложению, угодно было напечатать летопись перьваго Российскаго летописца преподобнаго Нестора с продолжением, також и преизрядныя сочинения покойнаго господина тайного советника Василия Никитича Татищева, содержащия историю и географию Российской империи. Ибо по ним можно б было самим иностранным писателям поправить учиненныя ими погрешности. Но к сему делу требуется много времени, и едва остается надежда, чтоб обстоятельная история и достаточное описание России могли когда на свет быть изданы, разве во всякой губернии будет человек, искусством и прилежанием подобной господину советнику Рычкову в Оренбургской губернии, которой в прошедшем году прислал в Академию наук описание помянутой губернии с преизрядными лендкартами, или учинены будут во все прочий губернии и провинции такия же отправления, какия были в Сибирь во время Второй Камчатской экспедиции, чего ради намерен я предложить еще иной способ, которой, уповательно, за благо примется от желающих иметь в сочинении Российской  истории участие, тем наипаче, что могут они начинать трудиться в том и перестать по своему изволению, и сочинения свои отдавать печатать по частям для общей пользы.

Надлежит читать знатнейших иностранных писателей, писавших о России, замечать учиненныя ими погрешности, неисправности поправлять, пополнять то, в чем явятся недостатки, и присылать свои примечания в императорскую Академию наук, которая не преминет оныя напечатать в сих книжках под именами сочинителевыми или не объявляя имен, как кто пожелает.

Сему намерению могут многие способствовать в одно время своими трудами, и не будет помещательством, хотя б сообщались и многия на одну книгу примечания. Ибо чего не приметит один, оное другим усмотрено будет. И когда поправится одна погрешность многими, то сим сильняе доказана будет подлинность такой неправды, а по напечатании таких примечаний на Российском языке, старание приложено быть имеет о издании оных и на иностранных языках для известия чужестранным ученым людям.

  За излишно кажется при том упоминать, что читать надобно токмо знатнейших чужестранных писателей, которые или сами в России бывали, и для того от прочих приводятся во свидетельство, или которые, будучи искуснее других, и приложа лучшее рачение, всякия известия о Российском государстве собирали, между собою сносили и разсматривали, однако в некоторых погрешили. Ибо других писателей, знатнейшим последовавших, опровергать был бы труд безконечной и отчасти излишней. Наше намерение склоняется единственно к показанию самых погрешностей, а не писателей всех, неправедно писавших, дабы предбудущие писатели, также и Российское наше юношество, читая издаваемыя поправления, не принимали таких погрешностей за справедливыя известия.

  Таковыя примечания, сочиняемыя с надлежащею умеренностию не могут быть противны никому из ученых людей, кои еще и поныне живы. Паче думать надлежит, что всякой сочинения сии примет с благодарностию, потому что намерение при том клонится к общей пользе, и сим откроется всем ученым в Европе людям свет в разсуждении Российскаго государства, которое чужестранным, хотя они многие годы в России и обретались, и поныне по большой части неизвестно.

  Нижеследующия поправления погрешностей, господином де Бюфоном в Натуральной его истории о географии Российской империи учиненных, хотя и не касаются до писателя, бывшаго самаго в России, или с особливым прилежанием о России писавшаго, однако для других превосходств книга его почитаема быть может главнейшею в своем роде, и остроумнаго своего сочинителя, чаятельно, у потомков будет прославлять. К тому ж он, предлагая множество новаго, приводит также в некоторых случаях, принадлежащих до описания народов, разныя обстоятельства, сообщенныя ему от ученых людей, в России бывших, почему можно бы было думать, что географическия его известия от таких же источников произошли, и, следовательно, за достоверным почтены быть имеют. А инде он преподает свои догадки, кои не могут подтверждены или опровержены быть иным чем, как точным знанием стран, у него объявленных. Того ради, учиненныя им, как в самых известиях, так и в произведенных из них заключениях, погрешности здесь объявляются, в той надежде, что славный господин сочинитель поправление сие примет благосклонно, а свое сочинение при новом его издании по сему поправит и тем приведет оное в большее совершенство.
Литтл Маунтинмэн

Радзивиловская летопись

  Радзивиловская летопись: текст, исследование, описание
- Читайте подробнее на FB.ru:
http://fb.ru/article/176845/radzivilovskaya-letopis-tekst-issledovanie-opisanie


радзивиловская летопись

Первой по времени обнаружения и самой древней, а поэтому основной, является Радзивиловская летопись. Все последовавшие за ней списки «Повести временных лет» являются фактически ее копией.
Первые владельцы
Януш Радзивилл, виленский воевода и полководец Великого княжества Литовского был владельцем свитка в XVII веке. Собственно, от имени его магнатского рода летопись получила свое название. По записи, сделанной в конце Хроник, становится известно, что Янушу Радзивиллу ее подарил Станислав Зеновевич, представитель мелкой шляхты, владевшей рукописью раньше, о чем свидетельствуют приписка на полях. Отец Януша, князь Священной Римской империи Богуслав Радзивилл, в 1671 году определил летопись в Кёнигсбергскую библиотеку, где с ней в 1715 году познакомился и приказал снять копию Петр I (по некоторым данным, царю прислали копию в 1711-м). А когда в 1761 году город был взят русскими войсками, летопись была изъята и перевезена в Санкт-Петербург, в Академию наук. Отсюда происходит второе название, которое носит Радзивиловская летопись, – Кёнигсбергская, по имени города, где она хранилась в XVIII веке до того момента, когда в виде трофея попала в Россию, принимавшую участие в Семилетней войне. Этот документ первый и единственный, дающий понятие об истории России, а также ее соседей с V по XIII век. Можно представить себе значимость этого монументального исторического свидетельства.

Первая книга с иллюстрациями

летопись радзивиловская

Но уникальность ее еще и в том, что Радзивиловская летопись – древнейший и единственный относящийся к тому времени иллюстрированный, или лицевой (нарисованы лица), документ. Она содержит 618 миниатюр, дающих, несмотря на схематичность, хорошее представление о той эпохе.Кёнигсбергская хроника (еще одно часто упоминающееся название летописи) стоит в одном ряду с другими аналогичными европейскими историческими документами, которые являются общепризнанными мировыми шедеврами, – болгарской Хроникой Константина Манассии, Венгерской хроникой XIV века и знаменитыми Большими французскими хрониками. И в этом ряду Радзивиловская летопись выделяется количеством и богатством иллюстраций. Необходимо отметить, что бесценный документ за долгие времена существования существенно пострадал, в результате чего истрепанные края обрезались, истлевший переплет несколько раз заменялся.
Хроники владимиро-суздальской ветви летописания
О месте возникновения и подлинности Хроник до сих пор ведутся нескончаемые споры. Западнорусское происхождение, предположительно Смоленск, является сейчас наиболее обоснованной версией. Подтверждают соединение белорусских и великорусских наречий и миниатюры, в которых чувствуется западноевропейское влияние.


радзивиловская летопись подделка

Летопись Радзивиловская чрезвычайно близка Московско-Академическому списку Суздальской летописи. Этот сборник хранится в Москве, в Государственной библиотеке им. Ленина. Обе рукописи совпадают от постройки Новгорода и до 1206 года, которым заканчивается повествовательная часть документа, далее в Московско-Академической летописи идет другой текст, описывающий события вплоть до 1419 года. Радзивиловская летопись представляет собой бесценный памятник, предположительно написанный в XIII веке. Сохранился он в двух списках, а именно: собственно Радзивиловском и Московско-Академическом.
О чем повествуют хроники?
Летопись Радзивиловская повествует о походе Игоря Святославовича, о том, как он попал в плен к Кончаку и бежал из него с Овлуром, о призыве Святославом Всеволодовичем русских князей для выступления к Каневу. Рассказывается в ней о вылазке против Кончака Владимира Глебовича, описываются походы на Царьград, битвы с печенегами и половцами. Есть и взимание дани, и другие комментарии к миниатюрам, запечатлевшим славные дела русских князей. Вокруг Кёнигсбергской хроники очень много неясностей. Неизвестно, по чьему заказу и где она была написана, первичны ли рисунки и текст.
Исторический документ или фальсификация?
О том, что древнейший исторический документ Радзивиловская летопись - подделка, писали многие. Некоторые из них важнейшим доказательством считали польскую бумагу, на которой Хроника написана. Отсутствующие листы вызывают сомнения, рождает загадки текст, наезжающий на рисунки. Позднейшие исследования показали, что рукопись правили минимум трижды, причем между вторым и третьи разом прошел довольно значительный срок. Третий художник был особенно агрессивен: он менял позы и одежду людей на миниатюрах. Много загадок вызывали явно европейские одежды, которых на Руси в те времена быть не могло. Вот их-то и приписывают третьему правщику. Одним словом, Кёнигсбергские хроники рождают много загадок и споров. Но исследовательские методы все время совершенствуются, и когда-нибудь истина откроется. Любителей переписывать историю, фальсифицировать ее для своих сиюминутных целей всегда было предостаточно.

«Свой» Рюрик - ни норман, ни англ, ни швед, ни голландец
Сейчас идет очень много разговоров о том, почему русичи призвали на княжение иностранцев и призывали ли они их вообще. Может быть, действительно кому-то было выгодно показать русских слабоумными, причем в веках.


радзивиловская летопись призвание варягов

Радзивиловская летопись призвание варягов констатирует. И это тоже у некоторых вызывает сомнение в ее незаангажированности. Другие исследователи, которым тоже не очень нравится факт призыва иностранцев на княжение, говорят, ссылаясь на В.Н. Татищева, что Рюрик вообще был славянин и говорил на славянском языке. Другие задаются вопросом, почему именно В.Н. Татищеву, промышленнику и экономисту, и вообще потомку Рюрика, была поручена работа по истории России. Они считают, что очень многие факты в ней мистифицированы.

Автор: Чернова Ольга 31 Марта, 2015
Литтл Маунтинмэн

Скляровым по носу полигональной кладкой на русской даче

Лаборатория Альтернативной Истории (ЛАИ), возглавляемая недавно скончавшимся А.Склсровым - конечно забавная организация, состоящая из неплохих людей - фантазёров по большей части. Но в своей научной деятельности, больше похожей на деятельность по раскрутке фейковых теорий в области т.н. "высокоразвитых цивилизаций" в допотопный период, слишком уж заигрываются. Они или  "тупят сами" (во что верится с трудом, но всякое бывает при повышенной-то самовнушаемости и заблудшей душе), или откровенно дурят доверчивых людей развлекательными сказочками.
В данном недлинном видео говорится о "высокотехнологичной" полигональной кладке, о которой "ЛАИ=щики" всю наивные уши страны уже третьесортной лапшой облепили. Предисловие можно не смотреть, а начать смотреть с 9.16 минуты. Увидите прекрасную "инкско-мачу-пикчскую" полигональную кладку на тяп-ляповский русский манер.

Таинственная Мезоамерика. Загадки и разгадки. Часть 3. Делирий архитектора Тиуанако

(перепостил pol_ektof)
Оригинал взят у gorojanin_iz_b в Таинственная Мезоамерика. Загадки и разгадки. Часть 3. Делирий архитектора Тиуанако

Продолжение. Часть 2 здесь
Отсюда: 1 , 2




Величественный сакральный центр древних инков Тиуанако. По данным академической науки построен за 500 лет до н.э., альтернативной - за 15 000 лет до н.э.

Хотя перуанско-боливийские древности — не совсем Мезоамерика, и историки растащили их по разным культурам и временам, но фактически они делались примерно в одно время с центрально-американскими, по одним технологиям, одним исполнителем — цехом создателей истории. Поэтому и их ставлю сюда же. Продолжаем цикл.

Читать дальше...Свернуть )

Египетский морок. Часть 3. Египтологи на защите древнегипетских реликвий. Асуанский обелиск

(перепостил pol_ektof)
Продолжение 2 части. Читать ее можете здесь, здесь и много где - смотрите адреса последних перепостов в обсуждении части 1. Часть 4 здесь .
Несколько дней простояла 2-я часть "Египетского морока", где впервые в рунете (а может и в сети) была показана главная тайна Великих Пирамид.

Вкратце, она в том, что строились они в 18 веке, заканчивались еще и в 19; объемы материалов, времени, трудозатрат завышены официальной и альтернативными науками в два масштаба; но предполагать, озвучивать и показывать реальные насыпные холмы из песка под литьем в несколько рядов "официозу" и всем "альтернативам" нельзя.

Сейчас запись заморожена. Ни один пользователь 2-ю часть в моем журнале не видит, я ее вижу вот с таким уведомлением:




Читать дальше...Свернуть )

Идиоты из труппы ИГИЛ опять рушат «официальную» историю

(перепостил pol_ektof)
Оригинал взят у gorojanin_iz_b в Идиоты из труппы ИГИЛ опять рушат "официальную" историю

Отсюда

ИГИЛ снова актуален. А идиотизм цеха неистребим.
Клоуны продолжают рушить "великие памятники древности". А цеховики, которые показывают клоунов и их варварские бесчинства - историю древнего мира, которую проходят в школах. А также авторитет, заслуги перед наукой и человечеством великих археологов.


В прошлый раз, напомним, порушили "древний памятник империи Селевкидов" с арматурой внутри античных статуй и стальными горячекатанными швеллерами (см. дополнение к посту о строительстве Стоунхенджа)

Теперь порушили знаменитых крылатых человекольвов библейского города Ниневии.  Это центр поклонения богине Иштар и великая столица Ассирии. Главный шедевр -  дворец царя Сенахериба с исполинскими статуями стражей - парами крылатых человекольвов и человекобыков (VIII век до н.э.; якобы).

Открыл Ниневию с дворцом великий британский археолог Генри Лэйард в 1845-1851. Фото раскопок не делалось. Как и открытие "древнего Египта", открытие Ниневии отражено только рисунками. Первые фотографии делались уже с "раскопанного" дворца.

http://images.vfl.ru/ii/1442996936/3580a359/9967735.jpg

http://images.vfl.ru/ii/1442998434/ef5e758b/9967949.jpg

Читать дальше...Свернуть )

Продолжение поста здесь