Литтл Маунтинмэн

PANOPTIKUM. ПАРАДНОЕ




Привет! Я Эдгар По.

У нас тут сломался звук.
Но я хочу познакомить вас с одним вашим современником.
Он графоман, но, какой-то необычный..
Зовут тоже как попало:  какой-то Пол Эктоф.
Он хочет вам сообщить о своём ПАНОПТИКУМЕ. Жмите тут >>>Свернуть )



 
Литтл Маунтинмэн

"Разнёс" или ненароком подтвердил?

Путин разносит норманнскую теорию о происхождении Руси!
Таким заголовком анонсирован ролик 2017 года (авторство за сайтом
Putin-today.ru | Путин сегодня
Опубликовано: 24 дек. 2017 г.).


-----------------

 А и «ничего», что не свеж ролик. Зато показателен. В том смысле, что любителям истории России, особенно специализирующимся на рюриковской эпохе, должно быть интересно – что думают о том периоде истории нынешние руководители государства… да что уж там … – что думает об этом сам Путин Владимир Владимирович.

 Все же знают, что ИСТОРИИ переписываются под победителей (ну или под новых правителей) – я же не сообщил вам нечто невероятное?

 Так что ролик показателен. Из него следуют некоторые выводы. И главный в них не тот, что не следует «соваться…» оп! Не «соватся», а «начальственно рекомендовать» там, где недостаточно сведущ.
 Ибо примеры такого «сования» мы знаем.
 Это, извините, кукурузизация всей страны, это распашка целинных земель, это «повернуть реки вспять», это «догнать и перегнать Америку», это «нынешнее поколение будет жить при коммунизме», это «генетика – вредная лженаука», это кибернетика и того хуже. И так далее.
 Вл.Вл. в этом ролике также… ненавязчиво так, выдвигает собственную версию «норманнского вопроса». Историкам суперполезно и познавательно, а любителям просто интересно должно бы стать после этого.

 Вроде бы позаботился о патриотической стороне вопроса наш президент, многим любимый он, а многим безошибочный такой, не меньшему количеству – вредный и наступающий на их демократические права. Однако, когда НЕСВЕДУЩ, и даже несколько ПО ВЕРХАМ… сведущ, то получается, что влюблённые в него (речь о влюблённых историках безоглядно патриотического типа), уж неминуемо воспользуются подсказкой и заработают деньжат на переписке варяжского вопроса.

 Так что посмотрите ролик, прежде чем будете читать далее мои выводы.
https://www.youtube.com/watch?v=7O6YWyRxSoU


-----------------------------------------------

 Не так уж и "разнёс", как утверждается названием ролика. Скорее наоборот: подтвердил.
 Ибо: ВВП совершенно чётко упомянул термин "ИНОСТРАННАЯ дружина" (на 5мин.04сек. со скороговоркой) - просмотрите ролик внимательней! И даже не намекнул в процессе монолога, что это запросто могло быть СЛАВЯНСКОЙ дружиной, вместо неумной "иностранной". То есть дружиной варяжского типа - внуков славянского лидера того времени - Гостомысла. Дружиной трёх братьев - Рюрика, Синеуса, Трувора.
 С точки зрения "непресмыкательства перед западом" (и тут я удивляюсь Путину: что за мысленные поддавки!), а именно с точки зрения духовной, то есть родственной, племенной, товарищеской помощи собратьям..., представив несторовскую «призвательную варяжскую» версию сверх того ещё и «славянской призвательной - по родственному и духовному признаку», стала бы славянская версия несравненно более убедительной, нежели сырая несторовская версия. Которая, сказанная впопыхах, оставила русским в наследство сотни кривотолков и лазеек: к удовольствию многочисленных интерпретаторов и злостных фальсификаторов.
 Славянская версия (покуда не начато и даже не замышлено, соответственно не завершены и не доказаны духовно-преступные мотивы «Дела о норманно-варяжской переквалификации ПВЛ») выглядит, как минимум, органичной! А если с оттенками, то  СУПЕР ОРГАНИЧНОЙ.
 Скандинавская версия не только выглядит, но и является неверной лингвистической интерпретацией сказанного однажды Нестором.
 А если глядеть в поздние Списки, если обозначить имена заказчиков, если называть совершаемые действа грубо, но по существу, то называется это всё «высоской из пальцев» - западников, прозападников-ле(лю)безников и католических крестолюбцев.
 Другими словами, в моём логическом и духовном приоритете - именно СЛАВЯНСКИЙ повод и след «призвания варягов». 
 Кроме того, совокупность аргументирующих факторов, в том числе вещественных артефактов, и если отнестись к институции норманизма как к серьёзному (предположительно пагубному) явлению, требующему расследования с последственными выводами, а не как к забавной болтовне псевдоисториков-блогеров-лузеров-троллей, то эти факты - пусть и предварительно, а не по суду - говорят о том же самом.
 Ну а в жизни предательской, равно либеральной, также неумной и начальственно-снисходительной, всяко бывает.
 Либерально-демократическое, деидеологизированное и обезличенное, ещё немного и педерастичное, "всяко бывает" начинается с простого допущения типа «теоретически же может такое быть». А дальше простая раскрутка по накатанной.
 В либеральном, толерантненьком болоте, где БЛУД в авторитете, БЛУД и побеждает.
 А вспомните-ка теперь недетский мультик о хитро-вещем, совсем русском сне Гостомысла - о лиственном дереве=будущей мощной Руси, и подтверждение этого сна ведунами-волхвами.
 А как же Путин забыл об этом? Он мультик в детстве не смотрел? Это зачем он по-взрослому, по-КГБэшному, талдычит об иностранной дружине=спецназе?
 Ему эту патриотическую легенду о Гостомысле (близкую к духовной правде каждого настоящего русского), советники перед встречей с молодыми историками не подсказали?
 С оказией этой вот и подумайте: кто у Путина в советчиках – патриоты или либералы?
 Подозреваю, что именно либералы. Причём БЛУДЛИВЫЕ, современные, перекрашенные под "цивилизованный" запад, а не словарные.
 А как вам вообще NEO-лингвистика Путина – «ИНОСТРАННАЯ ДРУЖИНА»? Путин тут, как часто бывает в его разговорной речи без бумажки, перемудрил с простонародным сленгом? Ведь словосочетание это - "иностранная дружина" - это верх "оксюморонского искусства"! Если выразиться проще, то оно абсолютно не вяжется с русским языком! Это как "бивень мамонта из нержавеющей стали", как "древневизантийский компьютер", как "трёхкилограммовый биткоин". 
 Другими словами, Путин проговорился (или: как НЕ СПЕЦ ораторского искусства и не историк) неудачно выразился. Что он, мол, внутри собственного либерального "я" вовсе не исключает ИНОСТРАННОГО следа, каким бы он не являлся: «помощью в организации государственности», или чисто "спецназовской помощью".
 Увы, мы снова - через тридцать лет государственной чехарды и госпредательства - наблюдаем очередной ПРАВИТЕЛЬСТВЕННЫЙ ЗАКАЗ (как минимум НАМЁК) на коррекцию истории.
 Может, кто-то из наивных думает, что не найдётся скорописцев с желанием подмахнуть=подлизнуть и переписать?
 Уверяю вас: найдутся!
 Надо подождать годка три-четыре-пять, и получим (скорей всего на врученный грант) прекрасную и новую "Русскую Путинскую Историю": с дружиной-спецназом в разделе о Рюриковичах: вместо Рюрика, назначенного предыдущими «несторами» Государственником и Объединителем раздробленной, постплеменной княжеской Руси.
 В общем, ничего нового в технологиях написания Историй. Я и не критикую: так было всегда, так будет всегда, оно и должно быть так всегда, то есть ГОСЗАКАЗОМ, а не смешилкой, не ворохом попорченной писателями бумаги, а то и декларацией любви к Западу - разумеется проституционной, а не настоящей.
 Мы просто увидели воочию - под видеокамеру: как это бывает теперь: ненавязчиво и как бы между делом: в перекур.
 Просто изменилась форма выдачи Задания на проектирование Истории.
 Раньше это был госзаказ (или монархический пендель с угрозой высечь, если что не так).
 А  теперь это НАМЁК. Или, если по-модному, ПОДАННЫЙ ЗНАК, причём поданный прилюдно, то есть демократично и по-народному.
 Алгоритм же коррекции всё тот же: история должна обслуживать правящий класс (императора, вождя, лидера, патриарха), а не противоречить ему. Иначе секир-башка... ну или рогульки в карьере.
 Если проиллюстрировать такие алгоритмы примерами из русской истории (не замахиваясь на весь мир, ибо это до нудности долго), то это:
 - как при смене Владимиром Мономахом Святослава (там масенькие поправки),
 - это как при замене династии Рюриков на Романовых (один из активистов переписки Петр I-й при помощи Академий и немчуры),
 - это как при Ленине-Сталине (государственные исторические институты),
 - как при Ельцине-Горбачёве (услужливые, саранчевидные писатели-историки, оплачиваемые из карманов ЦРУ, Госдепа США, олигархов местного происхождения).
Литтл Маунтинмэн

Запрещенная книга Т. Воланского «Письма о славянских древностях»


Не пугайтесь: все книги Воланского в 1853 году были внесены в папский "Индекс запрещенных книг" и преговорены к сожжению. К нашему счастью папская инквизиция не все смогла сжечь.
(Кстати: сжечь предлагалось и самого автора. Спас его император Николай I-й.)


Предшественником и Воланского, и Классена можно считать Мавро Орбини, книга которого «Историография початия имене славы и разширения народа славянского и их царей и владетелей под многими именами и со многими Царствиями, Королевствами и Провинциями», была издана в Санкт-Петербурге в 1722 году (переиздано в 2010 г. издательством «Белые альвы»). В этой книге Орбини пишет следующее:

«Славянский народ озлоблял оружием своим чуть ли не все народы во Вселенной; разорил Персиду: владел Азиею, и Африкою, бился с египтянами и с великим Александром; покорил себе Грецию, Македонию, Иллирическую землю; завладел Маравиею, Шеленскою землею, Чешскою, Польскою, и берегами моря Балтийского, прошёл во Италию, где многое время воевал против римлян.

Иногда побеждён бывал, иногда биючися в сражении, великим смертопобитием римлянам отмщевал; иногда же биючися в сражении, равен был.

Наконец, покорив под себя державство Римское, завладел многими их провинциями, разорил Рим, учиняя данниками цесарей римских, чего во всём свете иной народ не чинивал…».

Но разве официальные «историки» смогут признать такую мощь за славянским народом?! А ведь эту книгу писал не славянин. Орбини был Архимандритом Рагужским в сицилийском городе Рагузе. Его книга тоже попала в список запрещённых Ватиканом.

И в наши дни у государств есть списки «запрещённых книг», и их при изъятии тоже приговаривают к «уничтожению» – часто эти книги имеют отношение к политике. Но разве можно отделить исторические концепции и гипотезы от политики? Нельзя, конечно. Именно по этой причине традиционная наука труды и Воланского, и Орбини, и Классена до сих пор не признаёт. Ведь всё, что касается величия Русского народа и Славянства, сразу объявляется «ненаучным».

Эта книга по нашей просьбе была найдена в Нью-йоркской библиотеке, другом нашей редакции Наталией Гаттас, за что ей особая благодарность.

Любители истории получают настоящий подарок, который должен вдохновить современных исследователей на новые научные и творческие подвиги во славу Великой Истории Славянства.

О книге Ф. Воланского «Письма о славянских древностях»

Этого события, перевода на русский язык, книга ждала долгих полтора века, с тех пор, как её автор выпустил польское и немецкое издания. Самое первое письмо было адресовано «Уважаемой Петербургской академии». Похоже, что Воланскому не удалось заинтересовать обнаруженными им фактами древнейшей славянской истории академиков, которые проигнорировали послание.

Книга была издана автором на собственные средства в двух частях. Первая часть, содержащая 5 писем с приложением 145 иллюстраций на 12 гравюрах, вышла в 1846 году в Гнезно, древнейшем городе Польского королевства.

Вторая часть, составленная из 7 писем и содержащая 88 иллюстраций на 10 гравюрах, вышла там же, в 1847 году. В письмах автор описал монеты, амулеты и другие предметы, найденные автором в своих экспедициях по славянским землям, а также изображения древних предметов, полученные от единомышленников. На многих из этих предметов имеются письменные знаки, которые автор определил, как славянские, сами предметы автор отнес к дохристианскому периоду славянской истории и культуры.

Имя Фаддея Воланского часто встречается в трудах первой половины XIX века, у исследователей русской и славянской истории, на его богатейшую коллекцию старинных предметов, амулетов, монет, содержащих славянские надписи, ссылались историки школы Н.С. Тихонравова.

Затем отношение к Воланскому изменилось, и завеса академического молчания покрыла его богатейшие материалы по славянской истории, письменности и культуре дохристианского периода, сделав их неизвестными публике более чем на столетие. Возможно, это проявление непознанных нами законов духовного развития, заставляющих нас забывать то, что было хорошо известно предкам, чтобы впоследствии вспоминать когда-то забытое и удивляться мудрости тех, кто создавал и сохранял славянскую культуру на протяжении многих тысячелетий её драматического развития.

Но так же следует учитывать конкретные мотивы тех общественных слоев, которые определяют содержание учебников по славянской истории и культуре с учетом своих собственных сословных интересов.

Замечательный израильский историк, профессор Тель-авивского университета Шломо Занд в переведенной на главные европейские языки книге «Кто и как изобрел еврейский народ» показал на богатейшем фактологическом материале, как менялись на протяжении одного только XX века концепции происхождения и исторических прав «вечного народа», как аккуратно забывались и вычеркивались из школьного обихода исторические идеи теоретиков сионизма 30-х годов, неудобные теоретикам сионизма в 50-е годы XX века. Оказывается, по Занду, у профессиональных создателей учебников истории нет никаких препятствий морального – этического плана для искажения, сокрытия и даже выдумывания исторических обстоятельств, если это востребовано политиками современного государства. Надо думать, что-то подобное имеет место в истории славянских народов.

Вот что сообщает Александр Семёнович Иванченко, изучавший рукопись воспоминаний Егора Классена в Русском музее Сан-Франциско.

«Когда труд Ф.Воланского в 1847 году вышел в свет в Варшаве, католический примас Польши, входившей в состав Российской империи, обратился в святейший Синод России с просьбой испросить разрешение у императора Николая I применить к Воланскому аутодафе на костре из его книги. Тот, однако, Николай I, которого все наши писатели привыкли изображать невежественным Палкиным, затребовал, тем не менее, сначала книгу Воланского и вызвал из Москвы для её экспертизы Классена. Простой случайностью это быть не могло.

Вероятно, Николай I знал, что наша дохристианская письменность Классену известна. Потом император приказал «взять потребное количество оной книги под крепкое хранение, остальные же, дабы не наносить вред духовенству, сжечь, к Воланскому же прикомандировать воинскую команду для содействия ему в его экспедициях по сбиранию тех накаменных надписей и впредь и охранения его персоны от возможных злоключений».

Так распорядился Николай Палкин. Классену же велел опубликовать в своём сочинении такие таблицы из книги Воланского, которые бы не вызвали недовольство Русской православной церкви, что Классен и сделал со всей предусмотрительностью. Но недовольство со стороны церкви всё равно вызвал великое, как теперь раздражает наших ученых историков одно упоминание его имени.

Обратим внимание на ключевые слова «вред духовенству», взятые Классеном из прямой речи императора. Этот фактор действует на протяжении тысяч лет, пока существует духовенство, которое само определяет, что ему вредно – инакомыслие, которым наполнены книги, написанные другими буквами, созданными в другом духовном мироощущении.

Неважно, что это мироощущение принадлежало собственным предкам. Политический заказ существует всегда, и всегда найдутся энтузиасты – исполнители, которые способны забыть собственных родителей, а не только пращуров.

Поэтому неугодные книги становятся нечитаемыми вследствие многочисленных реформ языка, проводимых правящими идеологами, и горят уже много сотен лет. Древние, бесценные для мировой культуры статуи взрываются даже в XXI веке, надписи соскребаются или исчезают в таинственных «частных коллекциях».

Возможно, и коллекция Воланского тоже где-то хранится или таится, чтобы быть обнаруженной, выкопанной из пепла в далеком будущем, как выкапывал свои находки сам Воланский и его единомышленники.

Эта книга относится к таким находкам. Она никогда не издавалась на русском языке, поэтому необходимы некоторые пояснения.

В русской традиции имя автора Фаддей Воланский является принятым в его эпоху результатом русификации иностранных имен для российских читателей. В немецком издании книги автор именует себя Тадеушем фон Волан Волански, оставаясь при этом славянским историком и патриотом.

Как видно, в его время немецкое или русское по форме имя было просто данью дипломатическому обычаю и не означало автоматической принадлежности носителя к конкретному народу. Дворянская частичка «фон», в подлиннике передаваемая одной буквой v. означает, что наш Фаддей происходит из поселения Волан, об этом же говорит его польское имя Воланский.

Вполне возможно, что эти метаморфозы имён в Европе как частное проявление глобальных идеологических реформ начались задолго до эпохи Воланского, и сама немецкая частичка происходит от славянского предлога «в», прямо указывающего читателю, где живёт Фаддей.

Поскольку книга представляет собой слегка обработанный автором сборник отдельных писем, написанных в разное время разным адресатам, то иллюстрации, на которые ссылается автор, живут отдельной жизнью на своих листах, размещённые довольно хаотично по отношению к последовательности текстового описания.

Имеются изображения, на которые напрасно искать описания в тексте. Возможно, Воланский, как энтузиаст, стучавший во все двери с целью привлечь общественное внимание к славянской письменной истории дохристианского периода, пользовался своим альбомом иллюстраций (гравюрами на медных досках) по разнообразным поводам, не описанным в рамках этой книги.

Некоторые утверждения Воланского, очевидные для него и его собеседника, покажутся современному читателю довольно легковесными или мало обоснованными.

Сам он понимал, что без ошибок в его толкованиях полустертых знаков не обошлось, но при этом осознавал себя первопроходцем, увидевшим русские смыслы в никем из современников не читаемых сочетаниях непонятных письмен на древних предметах, собранных в разных, не всегда доступных исследователю, коллекциях.

Переводчик Бобровская Екатерина Анатольевна приложила много усилий для того, чтобы довольно тяжеловесный немецкий текст начала XIX века воспринимался современным читателем без дискомфорта, но с сохранением авторского стиля и аромата эпохи.

-------------
источник: https://www.kramola.info/books/letopisi-proshlogo/zapreshchennaya-kniga-t-volanskogo-pisma-o-slavyanskih-drevnostyah
Метки:
Литтл Маунтинмэн

Этруски - правда Тадеуша Воланского

































Этруски - правда Тадеуша Воланского


Доподлинно неизвестно, когда точно этруски пришли на север Апеннинского полуострова и когда бесследно исчезли оттуда, и, что самое главное, почему? Они оставили после себя удивительные памятники и не менее удивительные легенды. Их культуру, науку, ремёсла, земледелие, государственное устройство, тактику ведения войн и даже сонм богов - почти без изменений -переняли сначала эллины и чуть позже римляне.

Историки утверждают, что этруски перебрались сюда из Малой Азии в начале XI века до нашей эры, и почти тысячу лет приумножали своё могущество, овладевая новыми знаниями и совершенствуя привычные навыки. Этрурия представляла собой не цельное государство с единой столицей, а было альянсом двенадцати городов, расположившихся на огромной территории: от побережья Тирренского моря на западе, до Адриатического моря на востоке. Население Этурии составляло более двух миллионов человек.

perusia.png

Но всему когда-то приходит конец. Оперившийся и напитавшийся знаниями от соседей, Рим возжелал покорить этрусков. И это ему удалось. В 295 году до нашей эры пала Перусия - последний из крупнейших городов стёртой с лица земли Этрурии. Великое государство исчезло, исчезло и большинство людей, некогда населявших его, они ушли в неизвестном направлении, оставив лишь могилы своих Предков.

Именно надгробные плиты и памятники стали впоследствии предметом изучения историков и лингвистов, поскольку были сплошь испещрены надписями. Но расшифровать древний язык не удавалось ни одному из учёных, и к середине XIX века сложилось устойчивое понятие - этрусские надписи перевести невозможно.

nadpisi.pngИ вот в 1847 году, в Варшаве выходит книга польского учёного-славянофила Тадеуша Воланского «Памятники славянской письменности до Рождества Христова», в которой были представлены его переводы этруских надписей.

Оказалось, что ключом к пониманию древнего языка стала славянская азбука. Своими исследованиями Воланский доказал, что многовековые попытки применять при расшифровке латинский или греческий алфавит были бессмысленны, поскольку этруский язык имел явно славянские корни.

etruskii-yazik.png

Однако его концепция была в штыки воспринята польскими иезуитами, и по решению священного синода, учёный был приговорён к сожжению, а его книга к повсеместному уничтожению, как порочащая истину, ведь, по сложившемуся западному канону, не могло быть никакого славянского языка, и уж тем более за много веков до Рождества Христова, ибо письменность могла быть только у цивилизованного народа. Славяне же должны были оставаться в сознании европейцев как побеждённые дикари, не имевшие ни истории, ни традиций, ни знаний.

Лишь после вмешательства русского царя Николая I, к которому в руки попала книга Тадеуша Воланского, учёному была сохранена жизнь, а несколько экземпляров книги до сих пор хранятся в российских библиотеках. И только благодаря этому, мы можем сегодня читать то, что было написано древними этрусками, которые называли себя расенами, и знать, что ВОЙ - это ВОИН, ДЕЦИ - это ДИТЯ, ЗЕМЛЕ - это ЗЕМЛЯ, ЛЮДО - это ЧЕЛОВЕК, а ЛЮБА - это ЛЮБОВЬ.

Казалось бы, загадка разгадана, но упорству хранителей «западных ценностей» нет пределов: они до сих пор так и не признали возможность прочтения этруских надписей с помощью славянского алфавита, считая древний язык непереводимым, о чём говорится во всех туристических путеводителях и «серьёзных» лингвистических исследованиях, а имя Тадеуша Воланского не упоминается вовсе, словно его никогда и не было.

Но мы то знаем, что всё не так..kniga-Etruskaya.png

Расшифровка древнего текста на золотых пластинках из Пирги

(перепостил pol_ektof)
В 1964 году в сорока километрах северо-западнее Рима в развалинах города-порта Пирги были обнаружены 3 золотые пластины, предположительно украшавшие стены местного древнего храма. Одна пластина была на финикийском языке, две другие — на этруском.
Читать дальше...Свернуть )
Литтл Маунтинмэн

Из варяг в греки




Читать дальше...Свернуть )

Таким образом, мем о "пути из варяг в греки" не интересовал никого из заказчиков истории. Он просто переписывался из летописи в летопись.
Если и искать какие-либо ляпсусы, подделки, неточности, то прежде всего в этом надо винить именно первоначальных авторов-застрельщиков, которыми можно считать Нестора, Лаврентия, Сильвестра. Не забудем в этом смысле и императора Византии Константина Багрянородного, который, будучи любителем историеписания под винцо, также приложил руку к теме указанного пути сквозь Русь. Причём, сделал это в несравненно большем объёме, чем это сделали русские летописцы. И присовокупил подробности. В частности живописал в буквах технологию преодоления порогов на Днепре.
Написал бы кто-либо из перечисленных авторов ещё бы и о начисто лишённых романтики процессах "волока" (то есть о многотрудном перетаскивании совсем не миниатюрных судов по суше, под присмотром любопытных половцев и без них), и тогда, может быть, не состоялось бы данной статьи.
 

Итак, «путь из варяг в греки» - один из самых устойчивых мифов в истории Руси, вышедший именно из Повести временных лет (ПВЛ).
Читать дальше...Свернуть )

Литтл Маунтинмэн

Вот это скидки!

НОВОЕ В КНИГОТОРГОВЛЕ ОНЛАЙН.

Толстенная книга в ТЫЩУ! СТРАНИЦ за ОДИН! (1.00!) ДЕРЕВянный! РУПИЙ! - это что-то новенькое в торговле онлайн.
Так что кнопкой "отказаться" даже и не подумаю воспользоваться.

Хочу таким же макаром покупать колбасу... да что там колбасу... Давайте так: кило красной икры и ведро - чёрной! И это... вискарьку в ведёрко полейте.



оригинал тутСвернуть )

Про летописи. Кто сохранил историческую память?

(перепостил pol_ektof)
Вопрос «Кто является правопреемником и наследником Киевской Руси» в последние 20 лет «свидомыми историками» муссируется постоянно. Нам пытаются доказать эксклюзивную правопреемственность Украины от Киевской Руси.

Насаждается тезис о ее украинском характере и о том, что Москва имеет к ней лишь косвенное отношение, и никаких прав на наследство Ярослава Мудрого не имеет. При этом постоянно ссылаются на летописи и труды (!!!) великих Русских историков типа Ключевского и Карамзина, эти самые летописи использовавшие. Но почему то старательно обходят стороной вопрос, откуда собственно эти самые летописи взялись и вообще, можно ли им верить?

Причина заключается в том, что ВСЕ канонические летописи, в которых описывается история Киевской Руси и удельных княжеств домонгольского периода и первых ста лет после монгольского нашествия имеют Российское происхождение. Это Лаврентьевская, Ипатьевская и Первая Новгородская Летописи. Откройте классический изборник и убедитесь в этом сами. Посмотрите оглавление в разделе «Летописи».
Читать дальше...Свернуть )

Как правильно развернуть орла?

(перепостил pol_ektof)

С чего вы решили что Рюрик это Рарог?
имя похоже?  И монах, пишущий заказ на "Повесть временных лет", просто забыл как называются Ругии или Руяны и обозвал их по ошибке Русью.  Странная ошибка, если учесть что во время написания ПВЛ,  Ругии существовали вовсю, и даже балтийское море называлось "морем Ругов ".  1162 год однако.
Первое упоминание о Русах у Франков записано за 839 год, то есть за двадцать  лет  до "призвания",  Вообще в девятом веке есть как минимум 4 более менее достоверных свидетельств о неком народе "Русь" до "точки отсчета", и два свидетельства которые вызывают споры. Не Руги а именно Русь.
Все они локализуют некий народ "Русь" с Хаканом во главе, где то между Днепром и Дунаем. Но почему то Повесть временных лет все перечеркивает давая свою, совсем другую точку отсчета, И почему то мы ее принемем, поморщась.
При этом все знают точно, что Апостол Андрей не приходил к Киеву, Сиреус и Трувор  чисто литературные персоонажи, и  скорее всего Аскольд с Диром то же .
Меж тем  Русь пришла и разграбила окрестности Константинополя и убралась восвояси.  Это был 860 год. В то время Ругии были вообще процветающим племенем на острове Рюген.  А Византийцы тем более должны были их хорошо знать, так как до 4-5 века нашей эры Руги жили на территории римской империи и память о них сохранилась. Что, летописец, вокруг которого ходили "Варяги" топами,  и подсказывали как все было, - вдруг, ковыряя в ухе, вместо "Руги" написал "Русь"?  Мол, и так сойдет. Другие же народы он написал правильно, хотя они рядом не ходили?  Не странно?.  Будто бы о Ругах он единственный из всех, кто слыхом не слышал, зато слышал о Руси.
А вот мне тут говорят, - "Вот сокол. -Он Рарог. А вот Рюрик, А вот его знак. Смотрите, это же! При должном воображении  -"сокол". Вот он сложил свои крылья и стал похож на трезубец, и падает железом об землю".
Я посмотрел на знаки Рюриковичей.  Трезубец он и есть Трезубец. А тут еще Двузубец.  А тут  вообще хрен знает что с крестом на вилах.Читать дальше...Свернуть )

КАЗНИТЬ НЕЛЬЗЯ ПОМИЛОВАТЬ или придите и овладейте нами.

(перепостил pol_ektof)


Пишу для своего друга Игоря Солодова, в ознаменовании нашего с ним разговора о Варягах. (посвящается) ;)

Все, что я вижу последнее время, да и время до этого у Норманистов и их противников, - это разглядывание с лупой летопись "Повесть временных лет"
изучение Варяжских имен, и перестановкой букв и запятых в первоисточниках, с целью получения новых смыслов. Смысл процесса можно передать фразой КАЗНИТЬ НЕЛЬЗЯ ПОМИЛОВАТЬ.


Давайте посмотрим совершенно с другой стороны. Давайте забудем о ПВЛ, будто ее нет. Ибо, как видно новую не издадут а от старой толку уже не будет.  Прежде чем писать о призвании, или не призвании варягов, давайте попытаемся проанализировать, призвании КУДА. Что представлял собой медвежий угол юго-восточной Балтики? Кто здесь жил и чем занимался? По данным археологических исследований, изначально этот район был заселен (не то чтобы богато заселен, но жиденько населен)  Карелами, и другими финно-угорскими племенами,  которые занимались по большей части охотой и рыбалкой. Карелы имели целый ряд мощных крохотных крепостей, которые невозможно было брать приступом, но элементарно  - измором, если бы это было кому-то нужно. Их западными  соседями были Эсты. Не те, которые знаменитые пираты с острова Саарема, а сухопутные, нищие.  О них,  как и о Карелах того времени, мало что известно. Также, ничего неизвестно и о славянах, скорее всего кривичах (судя по курганам), которые пришли недавно, но уже жили вперемешку с аборигенами.
Тем временем.  В начале 8 века скандинавы открывают чудо мореплавания – парус и с этого момента все в Европе зашевелилось. Началась эпоха викингов. Это же можно назвать точкой отсчета пути «из Варяг в Греки».
В ознаменовании этого, примерно через 30 лет, в Устье Волхова селятся скандинавы. Ни какие-нибудь викинги - разбойники, а самые обычные – работящие. Пролетарии.  Прям рядышком с крепостью Карелов.  По скандинавским сагам - основал Альдейгюборг (Ладогу) конунг Рандвер, пра-пра дедушка принца Гамлета, в 750 году. Археологические раскопки в Любшаннской крепости, показали, что скандинавы и до прихода туда славян имели тесные сношения с местным населением,  но теперь их присутствие на Волхове стало постоянным. Цель была понятна. Место где река вытекала из озера - удачная точка в начале речного пути, до начала
Волховских порогов,  которая предлагала услуги по ремонту и обслуживанию кораблей, обмен тяжелых морских судов на легкие речные с доплатой и услуги по хранению оных с обратным выкупом. Так же здесь можно было поменять стеклянные бусы на меха и девок. Наши девки там, у них, шибко ценились, втрое против обычных. Поскольку Викингчанки были уж шибко мужеподобными, особенно в кожаных штанах.Читать дальше...Свернуть )