Category: путешествия

Литтл Маунтинмэн

PANOPTIKUM. ПАРАДНОЕ




Привет! Я Эдгар По.

У нас тут сломался звук.
Но я хочу познакомить вас с одним вашим современником.
Он графоман, но, какой-то необычный..
Зовут тоже как попало:  какой-то Пол Эктоф.
Collapse )



 
Литтл Маунтинмэн

ИДЁМ НА САКРЕ-КЁР. СРАВНИВАЮ ДВА СНИМКА. НОСТАЛЬГ(Ж)ИРУЮ.

ПАРИЖ. ИДЁМ НА собор САКРЕ-КЁР, что на Монмартре. СРАВНИВАЮ ДВА СНИМКА.
Этот снимок руэ Шевалье де ла Карра в первой четверти подъёма в направлении к Монмартру. 2009 год. Май. Кадр чисто для композиции подрезан со всех четырёх сторон. > > >

  • 1


Этот снимок с Гугл-Земли в мае 2014 г. Та же местность. Те же два карагача-кальмара. Ракурс только другой. Так как в Гугл-земле снято с высокого штатива и 3D-360 камеры, установленных или на детском лисапете, или на самокате. или на мотоцикле (ибо машинёшка по руэ Шевалье де ла Карра не пройдёт).      Оба исторических дерева живые и так же дурацки, как и монахи франсюськие острижены: в центре лысина, по бокам волосья-листья.      Это, видимо, для того так сделано, чтобы путешественники туристского роду-племени могли поглазеть на ретро-фасады, а жильцы ретро-жилья - оценить современные прикиды путешественников. > > >

  • 0


Именно об этой местности составлен известный литературный диалог трёх путешественников из гэ Угадэ, который и привожу ниже.      Этот фрагмент - для тех кто не знает, сообщаю: он из сочинения "Париж, Paris, Парыж" (2011 года) великог угадэйского графоманщика.
И точно такой же диалог имеется в опусе "Парыж" (это перфекция исходного сочинения, выполненная в 2018 году).
Многие диалоги в романе писались с диктофонной записи с лёгкой обработкой (например, подчищение обсценной лексики, соединение прямой речи с описательной частью и другие штуковины).
Так что в какой-то степени эти опусы являют собой литературную выдумку, а с другой стороны  основаны на реальных документах (звуковых записях и фотофиксации).
То бишь, происходит слияние мемуарного жанра с худжественным произволом, и в этом ценность данной литературы ДЛЯ ПОТОМКОВ.
---------------------------

 // // // // // // //
...И совсем будто некстати так заявляет, а я-то знаю почему: «Завтра с утра идём на Монмартр. Знаменитую гору смотреть будем».
– А что это? Как переводится? Неужто «Гора Большого Мусора»?
– Район такой. В виде горы. Просто гора, а на ней Сан-Крекёр.
Мы с Бимом насторожились:
– Где эта гора? Что за санкрекёр? Пирожные, печенюшки? Заколебал своей эксклюзивной едой.
И так в каждой стране. А их было девять подряд. Есть заставит свой санкрекёр.
– Это рядом, – сказал Ксан Иваныч, – от гостиницы рядом. На северо-запад надо идти. Я там был в прошлую поездку (где только Ксан Иваныч не бывал!), я всё тут знаю.
– Так, может, тогда уже не пойдёшь? Зачем два раза ходить. Мы одни сходим.
– Пойду... хоть лестницы туда ведут крутые. У меня, понимаете ли, сердце.
– И у меня сердце, – пожаловался Бим.
– А автомобили как туда ездют?
– Для них – для жителей – крутые улицы. И для машин также – серпантином они. Вот и пойдём по этим серпантинам на художников смотреть... И молчать!
– Что? – взвились мы.
– Это такой план, – рыкнул Ксан Иваныч, самовлюблённо, императорски, будто ЖД от Москвы до Питера линейкой нарисовал, Николай этакий! – план есть такой. Утверждённый план. Есть. Да! есть уже. Я вчера всё… за всех… продумал. Вот!
Надо же – выдумщик какой, – с вечера за нас планы продумывать!
– Мы твой план не согласовывали, – сказали мы с Бимом почти один в один.
Ксан Иваныч впялил в нас рентген. Был бы пистолет, пистолетом бы причудливо пригрозил.
Двое послушно сжались: вместо революции.
И были разжалованы тут же в рекруты. Плохой способ сопротивления: соглашаться.
Ксан Иваныч расправил огромные, по-интеллигентному слегка ожиренные рамены свои.
– По фотографиям я бы и не подумал, что Монпарнас на горе, – сказал я.
– Монмартр! – крикнул Ксан Иваныч, – молчите уж... ну что за тупые... волосатые. Люди... блинЪ...
Буркнул в себя, добивая: «Мнят себя архитекторами, а...»
– А не Монблан? – вдогонку, когда уже и так всё было ясным, как божий день, дурканул обосранный провинциальный волосатик Порфирий Сергеевич Бим-Нетотов.
– Ну, молчите, а? Ну, право, что за идиотов привёз, – возмущается настоящий звездатый и умнющий архитектор по имени Ксан Иваныч Клинов.
Мы пожали плечами. Привёз, так терпи. Уже и кураж что-ли запрещён?!
Вот так, в общем.
Задумайтесь, русские граждане, над проблемой мусора, а особенно: с кем едешь на отдых! Мусор можно превратить в яркую туристическую особенность и смеяться над этим, а вот с кем едешь – это трудно поправляемая проблема! //

Опус "ПарЫж" чтите тут: https://www.proza.ru/2017/09/09/1581
ПарЫж (Ярослав Полуэктов) / Проза.ру
Не будем тратить предисловие на объяснение героев. Не станем распыляться на выявление характеров. Только факты, только стенография. Да и нечего с ними такими  знакомиться. Вы будто в бесплатный цирк сходите, посмотри...
www.proza.ru
Литтл Маунтинмэн

Сквер ангелов. Кемерово



Не забыли ещё о трагедии "Зимней Вишни"?
Тогда поговорим о "СКВЕРЕ АНГЕЛОВ".
----------------------------------------------

На месте сгоревшего кемеровского ТРЦ "Зимняя вишня" заканчивается обустройство  "СКВЕРА АНГЕЛОВ". Оценки любопытничающих горожан противоречивые: от категорически отрицательных, до сладкоголосых.
А я предлагаю не давать преждевременных оценок. Ибо проектный паровоз давно уже отъехал, стройка оплачена и запущена - следовательно изменений не внести, какой смысл терзать свои связки и нервы участников? Теперь только и остаётся: дождаться, сходить и посмотреть, и только потом делать выводы. И критиковать можно станет. Правда, уже вхолостую. А вот по прочей организации - пожалуйста.
Эта сфера вполне восприимчива к хорошим идеям.
Замечу, что сквер выполнен не по той картинке, которую демонстрировали горожанам в 2018 году, а с изменениями.

Напомню детали:
Главный архитектор проекта - тот же самый американец Джон с труднозапоминаемой фамилией. Идея его частично слизана с одного замечательного по красоте и эмоциональности нью-йоркского (манхеттенского) реализованного проекта.
Частично использовались некоторые принципиальные советы отдельных кемеровских архитекторов-концептуалистов, мнения доброжелателей, а также мнение пострадавших родителей и родственников погибших. Последние были "моральными заказчиками" проекта, с их мнением считались.
Ну да и ладно, мы все - будущие пользователи - мы и не в претензии (на иностранца), в конце-то концов - лишь бы результат был хорошим.
Инвестором-благотворителем выступил Сбербанк РФ (Герман Греф) по личной просьбе президента РФ. Искреннее спасибо Сбербанку. То же - Владимир Владимировичу.
По настоянию Цивилёва (а он якобы действовал в соответствии с пожеланиями родственников погибших) в проекте сквера, а теперь и в натуре появилась православная часовня.
Лично я уверен, что последнее сделано если и не совсем ЗРЯ, то несколько поспешно.
Я не против церкви вообще, но я против того, чтобы вездесущая церковь совала свой вконец обуржуазившийся нос во многие светские (тем более трагедийные) и в государственные (политические) дела.  Ну ДОСТАЛИ уже со своими вениками, свечками, иконами и окроплениями святой! блин! водой из-под крана. Если с водой из-под крана я заблуждаюсь, то поправьте меня.
С другой же стороны, часовня там - не является архитектурным, или аллегорическим, или политическим акцентом.
У меня также ощущение, что первоначально названные гигантские размеры часовни изменились в меньшую сторону. Если я не ошибаюсь с этим ощущением, то это знак того, что администрация и церковь или прислушались к здравому мнению горожан о нелепости "гигантизма". Или повлияли неизвестные мне экономические причины. Или сработали другие тайные течения. Мне это не особенно интересно. Главное - результат.
Акценты архитектурные и этические там другие, они во многом идут от ландшафта, и частично от идеи скромности (то есть без ложной трагической патетики)  и от идеи "тишины". Приёмы искусственного ландшафта, геопластика, природные нерегулярные формы  - это главный формотворческий концепт сквера (его ещё можно назвать, правда с приличной натяжкой, городским, или полугородским парком).
Там имеются: "скальная стена" с водопадами, "музыкальная башня" со сталактитами (зимой), геопластика с амфитеатром. Административное здание парка (там собственно правление, общественные туалеты, комната для переодевания детей) спрятано в искусственный рельеф (холм такой), и его как объект капстроительства видно не будет...
Шумных игровых элементов там самый минимум, "балаганных" вообще нет: все помнят истоки появления этого сквера!
В общем, надо посмотреть!
Я очень, и очень, и ещё раз очень надеюсь на положительные эмоции. Слишком уж велика трагедия. Надо её заместить ЖИЗНЬЮ. Но без пошленьких "балаганов".

***

Интересные "непонятки" случились по названию сквера.
  Оказывается, был онлайн-опрос-конкурс по названию (я о нём не знал, а то бы тоже вклинился). В конкурсе участвовало девять вариантов названий. 
  Был и мой вариант (не вру, и не хвастаюсь, а просто сообщаю коллегам, что "трещать" в интернете по существу иной раз бывает полезным, эти профессионально-"популяризаторски" "трещотки" порой внедряются в общественное сознание). Это моё название, он же и архитектурно-поведенческий концепт, - "Тихий сквер". Объяснять, надеюсь, не надо. Я уже объяснялся по этому поводу с пяток-другой раз. //Читайте тут у меня в Прозе.ру раздел "Pol Ektof. Зимняя Вишня, Кемерово"//
  Были и дурацкие названия, например, "Почемучка".
  Итог конкурса названий мне не ясен. В одной заметке говорится, что сквер будет называться "Сквером ангелов", а в другой, более поздней, что "кемеровчане передумали" и что после какого-то воскресенья оказалось, что за "моё" название ("Тихий сквер") проголосовало 66,7%, то есть большинство.
  Всего же в голосовании участвовало 17000 человек.
  Итоги всего-привсего узнаем 1 сентября, на открытии... Со слезами на глазах, конечно. Но и с искренней повинной, и с просьбой о прощении: нас - неразумных, порой безответственных людишек. О преступниках и падших тварях тут речи не идёт.

***

Бедные, бедные детки! Это я снова и снова скорблю о безвинно погибших... а не о тех живых, которые будут в этот сквер ходить и вкушать житейские радости.
 Пусть ходят, пусть радуются.
 И пусть матери рассказывают своим повзрослевшим деткам грустную историю рождения этого сквера - то ли Ангелов, то ли Тишины, но теперь и, надеюсь навсегда, сквера Жизни и Светлой памяти.
Литтл Маунтинмэн

Миллионы лет пулям, шурупам и шестерёнкам

Наряду с мегалитами особо пытливым искателям истины, как известно, таящейся где-то рядом, попадаются и миниатюрные «артефакты».


«Пули», известные многим с детства под названием «чертов палец» испорченные палеонтологией люди называют белемнитами. Это не дожившие до наших дней родственники кальмаров, имевшие карбонатный эндоскелет – ростр. Собственно ростры мы и находим, все остальное давным давно сгнило. У современных головоногих, кстати, эндоскелет тоже встречается, это гладиус у кальмаров (хитиновая штуковина, которую мы выковыриваем из них перед тем, как сварить) и карбонатная пластина каракатиц, наверняка знакомая людям, содержавшим попугайчиков или черепах.



Фрагмент ростра белемнита, выдаваемый на одном из ресурсов за пулю. Источник



«Шурупы» и «болты» как ни странно служили не для крепления пирамид, а для поддержания тел их живых носителей. Это либо остатки тентакулитов, либо морских лилий.



Тентакулиты… таких сейчас не делают! (они вымерли). Источник




Окремнелые морские лилии иногда похожи на шурупы. Донецкая область, г. Комсомольское, Старобешевский р-н. Источник



Collapse )
Литтл Маунтинмэн

ПарЫж. фр.24

фото © Ярослава Полуэктова
24

Это была наша вторая точка – из важных, нужных и гордых – в Париже.

Но за толерантностью и ... как это... когда всё по порядку... забыл... а-а-а, хронология, мать её ити, такой цели у меня нет.

Как бы краткий журналистский отчёт.

1/2Эктов тут бы развёз на новый роман.

А так мы быстренько пробежались, отметились пивком и мигом ускользнули в следующую главу. Или в повесть. Или туда, где нам Варвара Тимофеевна успела намекнуть, что кроме Лувра и Египта есть ещё другие пирамиды, причём даже белые и с алмазами на вершине.

И где они есть? Кто бы мог подумать!

А стоят они в самом что ни на есть центре Сибири, почти там, где мы живём.

Называется эта местность... Да, ладно с этой местностью!

Ладно, что девятнадцатый век, перед самой революцией. Охрен, охрен! Нет, всё-таки назову этот уголок: «Таёжный Притон».

Вот так название! Не ошибка ли? Может «затон»?

И прозвучало оно громом небесным в Лувре, в самом великолепном Лувре, где раньше, кроме вшей и тараканов, жили короли и трахали в мансардах и за статуйками фрейлин с подлинными фамилиями.

В Лувре, где вокруг новёхонькой пирамиды налита вода, где вечерами солнце бросает на стёкла и структуры такие фотографические спецэффекты, что даже сам Пей не предполагал этого.

Пей, Пей, просто пей.

Пей, пой и мочи ноги в бассейне, загляни в пирамидку, найди там память о Дэне Брауне...

Что он там закопал? Память о святом Граале?
-------------------
продолжение следует

Литтл Маунтинмэн

Самоедия - наследница погибшей Гипербореи?

Автор
i_mar_a
1726


На всех старинных картах большая часть нынешних территорий России, примыкающих к Северному Ледовитому океану, названа Самоедией. На некоторых картах название написано такими же крупными буквами, как и Тартария. И это означает, что и значимость ее была не меньше? Рассмотрим последовательно карты, начиная с самых старинных и до наших дней.



Самоедия
Карта Абрахама Ортелия (Abraham Ortelius) 1570 года

На ней в районе между Северной Двиной и Печерой нарисованы крупные животные. Наверное, медведи? Почти по центру – палатки и люди с верблюдами. Это, скорее всего столица Тартарии –Тобольск. Одна из надписей на этой карте о Золотой Бабе:

«Zlata Baba, id est aurea vetula ab Obdorianis, & lougorianis religiose colitur. Idolum hoc sacerdos consultit, quid ipsis faciendum, quoue sit migrandum,imsumq. (dictu mirum) certa consulentib. dat responsa,certique euentus consequuntur.»
(Золотая Баба или старуха из золота преданно почитается Обдорианами и Югурами. Священник советуется с этим идолом об образе действий и направлениях движений и (поразительно говорить об этом) она даёт обращающимся к ней ясные ответы, ведущие к определённым результатам.)



карта Меркатора
Фрагмент карты Меркатора (Antique map of Tartaria (Minor) by Mercator – Hondius,1607). Ссылка на карту


Самоедия
КАРТА СЕВЕРНОГО БЕРЕГА РОССИИ 1612 г. Исаака Массы

Вверху карты написано: “Карта Северных Руссов, Самоедов, конец Тунгуской земли, которую русские начертили, а Исаак Масса перевел.”

Хорошо, что хоть один честно признался! Что он не сам там плавал, по этим северным, покрытыми ледяными торосами водам, а взял уже готовую русскую карту и перевел ее на немецкий язык. Надо понимать, что вполне возможно, и остальные все иностранные карты тоже? Где, интересно, хранятся все русские источники,  с которых они свои карты перерисовывали?

На этой карте, кстати, выше Новой Земли показана не вторая часть острова, а материк! Это лучше видно на карте Меркатора, из его атласа мира 1595 года:



карта Меркатора
Фрагмент карты Меркатора, 1595 Карта  в высоком разрешении

Получается, что та русская карта, которую Исаак Масса перерисовал в 1612 году, на самом деле намного старее. И не с той ли русской карты и Меркатор рисовал свои? В 1595 году он еще рисует материк, а уже в 1607 году – нет. Но датировки карт могут быть неверны.

Самоедия на карте Ремезова:



карта Ремезова
Фрагмент карты из Чертежной книги Ремезова, лист 20, 1701 год

Север здесь справа. Синим цветом зарисованы упоминания о самоедах и Золотая Баба. Вдоль реки Полуй показаны какие-то города или захоронения. Но текст не смогла разобрать. В самом верхнем правом углу карты написано “Каменные горы” по-голландски. И нарисовано что-то похожее на проход. Написано “passagie”, а по-русски: “Воловка, крусе (?) ход через камень, с Обью”. Интересно все таки название “Каменные горы”. А разве горы еще и не каменные бывают?



Самоедия
Фрагмент карты William Faden:The Russian Dominions in Europe with the Post Roads and New Governments (Русские владения в Европе с почтовыми дорогами и новым правительством), 1808. Вся карта здесь

На этой карте Карельский полуостров назван Русской Лапландией, а Архангельская область –  Архангелом.



Самоедия
Фрагмент карты мира А. Vuillemin, 1854. Карта в большом разрешении

На этой карте Самоедия занимает обширную территорию от Онежского озера (Ленинградская область) до реки Анабар (Якутия).

Для сравнения со старыми картами современная карта этого региона:



карта России
Фрагмент карты России

Самоедия –явно русское название, так как состоит оно из русских слов, смысл которых никому, кроме знающих русский язык, не понятен.

Википедия по поводу Самоедии пишет:

Самое́ды, они же самодийцы — общее название коренных малочисленных народов России: ненцев, энцев, нганасан, селькупов и ныне исчезнувших саянских самодийцев (камасинцев, койбал, моторов, тайгийцев, карагасов и сойотов), говорящих (или говоривших) на языках самодийской группы, образующих вместе с языками финно-угорской группы уральскую языковую семью. Большинство самодийских народов (ненцы, энцы, нганасаны, селькупы) проживает в Ненецком автономном округе Архангельской области, Ямало-Ненецком автономном округе Тюменской области и в Таймырском Долгано-Ненецком районе Красноярского края.

Переименовать самоедов в самодийцев предложил советский лингвист Г. Прокофьев в 1938 году, потому что название самоеды считалось обидным. А Казакстан был переименован в Казахстан в 1936 году, когда очевидно многие народы по каким-то причинам были переименованы или перенесены.

Н.Витсен в своей книге “Северная и Восточная Тартария” о Самоедии и самоедах:

«Область Самоедия имеет соседей на юге народы Обдории, на севере Ледяное море, на западе она граничит с частью Московии, а на востоке с Пясидой.

Самоеды по образу жизни похожи на животных. Они едят мясо умерших от болезни свиней и других животных.

Они живут и кочуют родами, странствуют по неровным и бездорожным землям, по горам и долинам. Они возят свои палатки с собой на очень легких санках. Их одежда сделана из меха, изнутри выделана очень мягкой шерстью. Они спят на очень мягких деревянных стружках. На ночь они выбрасывают свою одежду из палаток вместе с большинством домашней утвари. Палатка натянута между растущих сосен. В середине вырыта яма для очага. Большинство из них плосколицы и некрасивы. У них почти не растет борода. Волосы черные, длиной до ушей. Мышцы тела очень твердые и почти негибки – это я сам выяснил, когда ощупывал их. Женщины делают всю домашнюю и другую работу. Мужчины занимаются только охотой и рыбной ловлей.»

«Одежда самоедов сделана из шкур животных шерстью наружу, подбита птичьим пухом или самым мягким мехом какого-либо животного и красиво сшита нитками из кишек. Штаны тоже из меха, но подбиты или удвоены. Пимы внизу штанов служат им обувью, но сделаны из самой крепкой части кожи. Рубах они не знают и у них совсем нет белья. Они носят шапки из того же меха и покрывают их капором, пришитым к кафтану или платью, наподобие монашеских капюшонов.»

О происхождении названия самоедов:

«Название «самоеды» значит: сами едят, хотя мне неизвестно, чтобы там было людоедство.»

«Русские говорят, что самоеды получили свое название оттого, что прежде они как каннибалы ели друг друга. Это тем более правдоподобно, что они и сегодня еще едят сырое мясо, так же как и вареное, а также падаль и помои. Но сами они говорят, что «самое» значит «туземцы», потому что они всегда жили в этой стране, в отличие от других народов, которые меняли свое местожительство. В настоящее время они являются подданными Их Царских Величеств Московии.»

Интересно все таки откуда самоеды знали о том, что другие народы меняют свое местожительство?

«Самоеды приходят на Новую Землю ловить рыбу и моржей. Но зимой они возвращаются на юг. Это привело к тому, что многие думали, то самоеды живут на Новой Земле. Они там, правда, имеют свои постоянные места, куда причаливают на своих лодках и где держат свои рыболовные снасти, но там не живут. Чем дальше на восток от Архангела по берегу моря, тем красивее и белее и менее дикие там люди.»

Расстояние от южной точки Новой Земли до острова Вайган – 50 км, а до материка, наверное, еще столько же. А если плыть не от крайней точки до крайней? Тут без навыков навигации не обойтись. В море видимость горизонта -3,6 км. Т.е. оторвавшись от берега на 3-6 км, вокруг остается только бескрайнее море и никаких ориентиров.

Интересно, на каких лодках они плавали на Новую Землю? Не на таких же:



картина ненец
В ожидании морского зверя. Из жизни новоземельских ненцев [1896], А. Борисов

В океане на такой лодке, по-моему, нереальная задача. Тем более, что спокойным этот океан не назовешь:



Новая Земля
Птичий базар на Новой Земле. А. Борисов

Даже трудно представить, как туда можно доплыть вот на такой лодке :



Новая Земля
В путь дорогу. Новая Земля. 1912

А это что? Похоже на пирамиду:



Новая Земля
Новая Земля, 1912

Говоря о тех местах, Витсен упоминает Гиперборею:

«Относительно Рифейских гор Мартинус Капелла говорит, что там находится конец людского мира. Плиний то же самое говорит о Гиперборейских горах. Около Гиперборей, считали, находится ось мира и первый венец созвездий. Солин говорит о них: «В Европе находятся Гипербореи; считают, что там кончается мир и что там последний венец созвездий.».

“Клювериус говорит о них следующее: «Говорят, что выше Аримаспена лежат Рифейские горы, откуда дует северный ветер, где всегда лежит снег. Выше них встречаются Гипербореи, которые простираются до другого моря».

Рифейские горы на карте Меркатора нарисованы вдоль побережья Северного Ледовитого океана :



Карта Меркатора
Фрагмент карты Меркатора, 1595

Под горной грядой имеется надпись: «Camenoi poyas, hoc est orbis terre cingulum mons, Hyperboreusveteribus» (Каменный пояс, это мировой горный пояс старых Гиперборейцев)

Эти же горы изобразил и Ремизов на своей карте (север внизу), горы показаны желтым цветом:



карта Ремезова
Фрагмент карты из Чертежной книги Ремезова, лист 46, 1701 год

Из книги Н. Витсена:

«Выше скифов, говорят Стефанус и Дамастес, живут исседоны, а выше них – аримаспы, а выше этих опять идут Рифейские горы, откуда дует северный ветер и где всегда лежит снег. За ними идут Гипербореи, а затем видно море (Смотрите у Эвстати  относительно Дионисиус  и Фестус Авинуса.)”

“Стефанус тоже говорит (Книга 2, глава 5.) что эти Рифейские горы – иначе Рипеи  – это Гиперборейские горы.”

“Мела говорит, что эти горы лежат под осью созвездий. Земля, говорит он, там плодородная, что теперь, однако, не так.

“Гиперборейский народ, говорит тот же Мела, раньше посылали с девами первые плоды в Делос в честь бога Аполлона.”

“Некоторые древние писатели путают Рифейские горы с Гиперборейскими, и часто называют одни вместо других.”

“Многие древние писатели называют Гиперборейские горы Обскими горами – под названием реки Обь, и некоторые считают, что они лежат недалеко от этой реки и что люди, живущие там, – самые северные из всей Европы, что так и есть на самом деле.»

В настоящее время этих гор не существует. Может быть, это было искусственное сооружение, позднее разрушенное? Какая-то заградительная стена от холодного северного ветра? Ведь горы могут очень существенно менять климат. Что мы наблюдаем в Крыму: ЮБК имеет субтропический климат, и там пальмы зеленеют круглый год, в то время как на остальной территории, в степном Крыму, температуры, а главное, холодные ветра бывают такой силы, что северяне (ха-ха) не выдерживают, убегают греться назад на севера.

Остатки Гиперборейского Каменного Пояса?



истуканы Коми
Каменные истуканы Мань-Пупу-Нёр, Коми

Официальная версия, что это – столбы выветривания. Обветрились остатки стены после ее разрушения?

Далее из книги Н. Витсена:

«Гиперборейские горы лежат, согласно данных древних писателей, к западу от реки Обь, в Самоедии. С этих гор, они думают, берет свое начало река Танаис. А Плиний говорит, что они покрыты снегом и что эта часть света от сотворения мира проклята и всегда лежит во мраке, где властвует только холодный, суровый северный ветер. За этими горами в устье Оби живет народ, который раньше жил очень счастливо и долго там, где сходился крайний круг звезд с осью мира. Там, якобы, нет ни споров, ни болезней, богам поклоняются в общем согласии. С жизнью расстаются сами, с радостью, после сытой жизни, прыгая либо в море, либо со скалы вниз. Они жили в лесах и питались почками деревьев. У мужчин, как и у женщин были короткие волосы. Говорят, они были набожны и соседние народы оставляли в покое, так что там было убежище для изгнанников.»

Этот народ жил долго, а вернее вечно, так как уходили из жизни они по собственной воле, когда считали, что им уже пора уходить. Сколько же лет этой легенде? Интересно, что Витсен (вернее тот, кто прислал ему это сообщение) говорит об этом народе в настоящем времени, как о все еще существующем.

«Ферариус говорит, что реку Обь раньше называли Карамбукис , что она отделяет Азию от Европы, и что в нее впадают реки Протака и Сала, которые современным путешественникам незнакомы. Она протекает, по его мнению, между областями Обдория и Самоедия.

Стефанус говорит, что есть такой народ – карамбукцы, это гиперборейцы, что значит: люди крайнего севера, названные так по реке Карамбукис. И еще он говорит, что Эликсона – это гиперборейский остров, не меньше Сицилии, и лежит он в море около реки Карамбукис, но где этот остров сейчас, должно быть, недалеко от устья Оби, мне не известно. Клувериус принимает за него Новую Землю, чего не может быть, так как этот остров был заселен, а про тот сейчас известно, что он необитаем.» ( Какой-то большой остров находился в устье Оби. Но сейчас его уже нет. Как и Рифейных  -прим. мое)

«Маурус Орбинус, итальянский писатель, живший в начале прошлого века, пишет там, где говорится о славянах, следующее:

«Когда русские из Биармии (как Вагрис рассказывает), примерно 107 лет назад плавали в Северном море, они нашли там в этом море остров, ранее неизвестный, и заселенный славянским народом. Этот остров (как Филип Каллимахус объяснил папе Иннокентию Восьмому) подвержен постоянному холоду и морозу. Они называли его Филоподия и он по размеру превосходит остров Кипр, и на картах мира они дали ему название Новая Земля».

Слово Биармия, очевидно. значит то же самое, что Пермия. Отсюда явствует, что в то время не очень много знали о Новой Земле, потому что этот автор говорит, что она заселена.» (А вполне возможно, она действительно была заселена! – прим. мое)

«Позади Каниноса, около Промоя есть порт или бухта для лодей, которые приходят из реки Мезень или города Архангела.

Очевидно, тут речь идет как раз о проходе, изображенном на карте Ремезова, о котором говорилось выше.

“Если идти на лодке вверх по реке Индига, напротив острова Колгуев, вблизи самоедов, живущих у океана, то придя к местечку Городище, где в прежние времена жили несколько народов, называемых шуди, которые воевали с русскими и больше уже не существуют. Остались только стены древнего города. Теперь русские, которые живут на реке Пинега и в виде дани должны ежегодно посылать в Москву соколов, которых они ловят здесь, построили здесь помещение с подвалом. Сюда они приходят осенью и остаются до Рождества, занимаясь охотой на соколов и торговлей с самоедами.

….. На обоих берегах этой реки красивые луга и в 4 милях от моря вверх по реке растут красивые ели, которые там называют ельник. Климат там умеренный и жаль, что упомянутое место Городище не заселено. Но сомневаются, может ли там расти хлеб.

Вдоль упомянутой реки, в глубине страны живут самоеды в палатках или хижинах, которые они называют сумы. Bыше в реку Индига впадает река Белая.»

Очевидно, этот древний город находился где-то здесь:



карта Ремезова
Фрагмент карты из Чертежной книги Ремезова, лист 46, 1701 год

Отрывки из книги Н. Витсена:

«.В книге карт мира Ортелия, изданной в 1570 г., а также и в 1582 г., где повторяется точка зрения Помпония Мелы, который жил при императоре Веспасиане, видно, как к северу, через реки Обь и Енисей, рядом с Новой Землей, нанесены большие страны, которых теперь там нет.»

«На основании Плиния и других древних писателей он (Филипп Клувериус) пытался доказать, что в областях вокруг истока реки Танаис и к северу до Ледовитого моря, жили народы, называемые «сарматы», и что о них кроме названия мало известно. Ледяное море, он говорит, было известно под названием Сарматского моря, в котором лежат острова, на которых жили народы ооны, гиппоподы и панотии. Клувериус считает, что это была Новая Земля и другие, к северному полюсу лежащие, острова. Это, однако, не может быть, ибо эти края безлюдны и негодны для житья.»

«Кн. I. Цитируя Страбона*, он говорит, что древнегреческие писатели называли все северные народы скифами и кельтоскифами.

И в Скифском море он помещает большой остров, в устье Оби, которого там нет.»

«Народы, жившие к северу, назывались мекриты, молгомсау, бадаи и самоеды, они поклоняются солнцу и красному сукну (говорит он). На Оби стоит известный купеческий город Грустина. Его теперь тоже не находят.»

«Ван Кейлен наносит на своей карте Йесо соединенной с Тартарией, о чем до сих пор еще нельзя говорить с полной уверенностью, хотя меня достаточно уверяли, что Йесо состоит из островов. Но они ошибаются в том, что изображают Ледяное море слишком просторным для судов, ибо у полюса, очень вероятно, находится земля и Тартария имеет большие молы, выступающие к северу и востоку. Кроме того, там большей частью море либо замерзает и покрывается льдом, или море полно льдин и стоит такой сильный туман, что плавание считают почти невозможным.»

Весь русский север просто усыпал мегалитами.



Мегалиты Карелии
Мегалиты Карелии


Мегалиты
мегалиты Кольского полуострова


мегалит
мегалит Верхняя Пышма


мегалиты
Мегалиты Таймыра


мегалиты
мегалиты Колымы

Много мегалитов собрано у Кадыкчанского и у Сибведа



Каменные шары
Каменные шары, Земля Франца Иосифа

Нынешние острова Северного Ледовитого океана – это остатки погибшей Гипербореи? Почему птицы до сих пор летят туда, чтобы дать жизнь своему потомству?



Птичий базар
Птичий базар, Земля Франца Иосифа PUBLISHED by Catsmob.com

Все карты и фотографии взяты мной в свободном доступе в интернете. Фотографии Новой Земли 1912 года взяты отсюда.
Литтл Маунтинмэн

Pol_Ektof и Ноэми Мерлан. Господь это Случай. Главы 2, 3

2

Сидят девочки, вросшие в стулья: жизни радуются. Играют с собачкой. Покуривают. Что курят – точно не понял. Пропагандировать не буду. Не траву. Дешёвенькие цигарки с фильтром какие-то. Но, в целом благодать и умиротворение на лицах. Тетрадки с собой.
А я-то, козёл, в своём репертуаре: уже под шестьдесят, но ещё живчиком. А языков-то иностранных не знаю: один немецкий, да и то с грехом пополам... Да какое там с грехом: не пополам: вообще ни грамма не помню. Только «гэбэн зи мир, биттэ, айн цыгарэтте».
А девчонки - настоящие парижанки.
 Одна - или балетная танцорка, или театральная студентка. Что-то в этом роде. Глаз у меня в этом смысле намётанный (сам из интеллигенции, но не либерал: архитектор, начинающий писатель, а пока что графоман), путевой дневник пишу и собираюсь из него состряпать роман. А для этого всего мне нужно обрасти персонажами из жизни.

А персонажи валятся с небес, как по заказу... вот и девочки... В ту же лохань... Ну, то есть, в мой книжный кастинг.
Таких ярких видно за версту! Уже хочу вставить! В книжку, то есть. Культурные, симпотные, ПРОСТЫЕ –  дальше некуда. Те самые. Которых надо.
 Вот это я понимаю: такая Франция и должна быть: для всех пример культуры: русские, догоняйте! Секс у русских есть!
 Есть секс и у старичков вроде меня.

Но уж, если честно, больше тянет на молоденьких. Чисто теоретически. И о чём это говорит? А о приближающемся старчестве это говорит. Близок, мол, старичок к детству и вьюношеству. Юный Вертер. В дряхлом обличье. Но не совсем. Он как на сцене: может Вертером, а может и шпагой ткнуть. Мало не покажется. никому...
А у нас у самих, в России то есть, таких культурных девочек как эти - пруд пруди.
Выйдешь, в Москве, к Большому Театру: там все девки такие же: длинноногие! умнющие! Красотки - что твоя Красная Площадь!
Даже ещё похлеще бывают, чем в Париже.
Париж против Москвы в плане красоток... ладно, не буду… обижать парижанок. Хорошие вы, парижанки. Да. Только не хитрые вы какие-то. Сильно простодушные. Учиться вам ещё у москвичек надо.

3

Ноэми Мерлан 2.jpg

Вот Ноэми в соцсетях (молоденькая), в том же пиджачке, что и тогда в Парижике 2009-го. Согласитесь, что ошибки быть не может, она это!

Collapse )

Ноэми Мерлан Pol_Ektof.jpg

Collapse )


Начало здесь. Продолжение имеется, но затеяна перфекция. Причина: один читатель Самиздата назвал начало "великолепным", а про конец так: "эндшпиль у маэстро сплоховал". Поэтому продолжение ПОКА не публикую, уж извините: выточу из болванки нормальную фабулу и озвучу.
Уж извиняйте!